Философия и искусство – звучит как пара, созданная на небесах, но реально ли заработать этим на жизнь?
Один из спикеров конференции "Философия в ответе" (16+), Владимир Нишуков, своим примером доказывает, что работа в архитектурном бюро и свободное творчество – совместимые понятия. Главное – найти баланс между рутиной и полетом.
Владимир Нишуков – руководитель коммуникационного агентства "Паблик", сооснователь бюро графического дизайна Archpoint.Design, преподаватель философского факультета МГУ.
– Во время учебы в аспирантуре по направлению философии вы устроились на позицию PR-менеджера в архитектурное бюро. Почему вас заинтересовала архитектура? Какую связь с философией вы обнаружили, работая в сфере, максимально ориентированной на практику?
– Можно сказать, что в архитектуру я попал случайно. До позиции PR-специалиста в архитектурном бюро, я занимался продвижением ландшафтной компании, и поэтому хорошо знал систему профильных медиа в области архитектуры и урбанистики, тогда была как раз эпоха расцвета городских СМИ.
Изначально я не думал о том, как совмещать работу в сфере архитектуры со своим философским бэкграундом. Архитектурный пиар имеет свою рутину – организация съемок, подготовка релизов, заявки на конкурсы, участие в выставках: пока ей занимаешься, времени на рефлексию особенно нет. К тому же, архитекторы – это достаточно светское сообщество: помимо рутины пиарщик регулярно посещает вечерние мероприятия.
И все же в какой-то момент я обнаружил, что профессия архитектора – одна из самых философствующих. Например, целое направление в архитектуре, деконструктивизм, вдохновлено идеями французского философа-постструктуралиста Жака Деррида. Другой пример: "бумажная архитектура" – абсолютно философский жанр архитектурного творчества, иначе – конструирование объектов, которые не будут построены.
– Одной из ваших первых масштабных задач стало участие в фестивале "Архстояние" в Никола-Ленивце. Чем именно вы там занимались?
– Участие в фестивале "Архстояние" (16+) – как мне кажется, потрясающая возможность для архитектурных бюро, особенно с точки зрения профессионального пиара. Ведь здесь реализуются не утилитарные, а "бумажные" проекты, которые проходят строгий кураторский отбор – такое сегодня редко встречается. Мой первый год работы в архитектурном бюро совпал с его дебютом на "Архстоянии" (16+). Тогда я занимался исключительно PR-задачами.
В следующем году наш с коллегами проект для фестиваля стал одним из его хитов: "Убежище G-500" (он же закопанный "Гелендваген"). На этот раз я принял более деятельное участие, мне даже пришлось руководить стройкой. Идея заключалась в том, чтобы сделать из закопанного внедорожника бункер.
Впоследствии я подготовил текст для подачи "Убежища G-500" на премию современного искусства "Инновация". Это, пожалуй, самый распространенный пример пересечения философии и современного искусства: когда философа просят сделать описание к арт-объекту или художественный манифест для выставки. Тут главное, чтобы философа не заносило, и текст не создавался ради текста.
– Как вы стали "корпоративным философом" архитектурного бюро?
– В шутку опубликовав статус в соцсети. Значительно позже я узнал, что такая должность существует в западных странах, с английского ее можно перевести как "главный по философским делам".
Именно участвуя в фестивале в Никола-Ленивце, я осознал свою тягу к философствованию в архитектуре. Не все предложенные проекты имели одинаковый успех. Например, концепция объекта "Кенотаф" – деревянного макета Мавзолея с чучелом Зимы посередине – была отклонена организаторами конкурса как слишком прямолинейный жест. Зато с последним арт-объектом для "Архстояния" (16+) – "Исправительным учреждением" в виде зеркального, инвертированного паноптикума – бюро попало в точку, мы даже получили за него архитектурную премию.
Для презентации проекта мы с коллегами выпустили целую газету "Паноптикум Стадиз" – где архитекторы, философы, кураторы и художники фестиваля высказывались на важные темы, такие как творчество и свобода. Паноптикум для "Архстояния" (16+) – пример плодотворного, успешного сотрудничества философии и архитектуры, это очень хрупкий баланс.
– Продолжите фразу: Философия и прикладное искусство (дизайн, в широком смысле этого слова) могут быть полезны друг другу...
– Дизайнеру, как и любому другому профессионалу, важно задумываться о смысле своей работы – философия дает для этого прекрасный инструментарий. Вы любите что-то анализировать? А ведь метод анализа некогда придумали философы. Эргономика, которая так важна в дизайне, сильно влияет на людей, их биомеханику, гигиенические привычки, образ жизни, заботу о себе в самом широком смысле слова. Звучит очевидно, но все это составляет критически важные моменты для эмансипации или, наоборот, закрепощения человека, как, например, в оптике Мишеля Фуко.
Задумывались ли вы, как "ИКЕА" повлияла на жизнь современного россиянина? Смешной, но вполне философский вопрос: жаль, что об этом до сих пор никто не написал.
Конференция "Философия в ответе" (16+), организованная философским клубом Quercus и Еврейским музеем и центром толерантности, прошла в Москве с 20 по 23 ноября. Подробности мероприятия можно узнать на сайте клуба.
