От авангарда до нонконформизма: русские художники, родившиеся в феврале

В этой рубрике мы говорим об авторах, родившихся в разные годы в одном календарном месяце.

автор Елизавета Федорова

Это российские и зарубежные живописцы, графики и скульпторы, покорившие мир своими смелыми идеями. Героями февральского материала стали русские «бунтари» – художники первой и второй «волн» авангарда. Об авторах, которые появились на свет в январе, мы писали здесь

9 (21) февраля: Петр Кончаловский

(1876, Славянск – 1956, Москва)

Автопортрет в желтой рубашке (1943) Петра Кончаловского. Из собрания Государственной Третьяковской галереи

В раннем творчестве Петра Кончаловского отличала любовь к ярким краскам и народным сценам, а также к живописи Поля Сезанна. Кончаловский часто путешествовал в Европу, прекрасно говорил на французском и имел свойство подражать импрессионистам и постимпрессионистам в работе, пока не обрел собственный стиль. Например, из-под кисти художника вышли десятки натюрмортов, в которых читается влияние фовизма и аналитического кубизма. Подобно многим коллегам из кругов авангарда, он также увлеченно занимался театральной декорацией. В более зрелый период своего творчества Петр Кончаловский определял себя уже как «реалиста». Мало, кто знает, что после путешествия на Кавказ, Петр Петрович выпустил серию зарисовок и очерков по творчеству Михаила Лермонтова, а в 1941 году даже решил написать портрет поэта – весьма правдоподобный, к слову. А еще Кончаловский был одним из «рекордсменов» по количеству выставок в Государственной Третьяковской галерее: с его участием в ГТГ проходило более дюжины показов, в период с 1922-го по 1951-й год.

Примеры известных работ: «Наташа на стуле» (1910), «Сирень в корзине» (1933). «А.Н. Толстой в гостях у художника» (1941).

11 (23) февраля: Казимир Малевич

(1879, Киев – 1935, Санкт-Петербург)

Автопортрет (1934) Казимира Малевича. Из собрания Московского музея современного искусства
О Казимире Малевиче мы писали отдельно в день его рождения год назад, поэтому в рамках именинной рубрики ограничимся упоминанием неожиданных фактов из жизни гения. Казимир Северинович – старший ребенок в очень большой по современным меркам семье: будущий художник имел 13 сиблингов, из которых выжили только восемь. Малевич предпринял четыре безуспешные попытки поступить в МУЖВЗ, а после окончательного фиаско присоединился к частной студии, основанной Федором Рербергом в Москве. Финансовые трудности сопровождали художника практически всю жизнь, вплоть до того, что ему приходилось искать деньги на еду, однако «отец супрематизма» не бросал искусство, посвящая себя не только живописи, но и педагогике, управлению и теоретической деятельности. Казимир Малевич любил вести умозрительные споры с Василием Кандинским, с трудом находил общий язык с Владимиром Татлиным, а вот Сергея Есенина считал хорошим приятелем. Как и многие художники-авангардисты, в заключительный период своей карьеры Казимир Северинович обратился к живописи реализма.

Примеры известных работ (кроме «Черного квадрата»): «Косарь» (1912),»Супрематизм» (1916), «Спортсмены» (1931).

16 февраля: Валентина Кропивницкая

(1924, Тучково – 2008, Париж)

Евгений Кропивницкий, Валентина Кропивницкая и Оскар Рабин. Кадр из фильма "Валентина Кропивницкая: в поисках потерянного рая". Режиссер Евгений Цымбал, 2015

Участница Лианозовской группы, жена и верная соратница Оскара Рабина, Валентина Кропивницкая посвятила свой путь в искусстве не бесконечному исследованию возможностей, а углублению в интересовавшие ее темы. Работы Кропивницкой сочетают в себе аскетизм техники – четкие штрихи карандашом – и фантасмагоричность сюжета: ушастые мифологические существа, бессменные герои полотен Валентины Евгеньевны, существуют по ту сторону воображения, хотя чем-то и напоминают человека. Интересно, что родившись в семье живописца и будучи окруженной творческими людьми, Валентина Кропивницкая в более чем умеренной степени испытывала внешнее влияние: в работах она оставалась верной самой себе. В 1978 году художница вместе с мужем эмигрировала во Францию, где продолжила активно работать и выставляться.

Примеры известных работ: «Серый дом» (1970),  «Композиция номер 4» (1975), «Музыка в лесу» (1984).

21 февраля: Римма Герловина

Родилась в Москве в 1951 году.

Фрагмент документации акции "Голое платье" (1977) Риммы и Валерия Герловиных. Из собрания Государственной Третьяковской галереи

Римма Герловина – яркая представительница направления концептуализма в России. Ее эксперименты, как сольные, так и в паре с мужем и творческим напарником Валерием Герловиным, балансировали на стыке поэзии, аллегории и перформанса, чем немало удивляли современников из художественной среды. Искусство «Герлов» (так их стали называть после переезда в Америку) словно существовало в отдельном измерении по собственным законам гравитации. Увлекшись бук-артом еще в студенческие годы, Римма придумала воплощать устную речь в форме на поверхности предметов (серия «Кубики», совместно с Валерией Герловиной). На смену «Кубикам» пришли более сложные «кубо-поэмы», а впоследствии и целые «энвайронменты» или произведения, рассчитанные на тесный контакт со средой. В Америке Герловины продолжили экспериментировать с визуальной поэзией, постепенно заменяя кубические формы округлыми.  

Примеры известных работ: «Рай – Чистилище – Ад» (1976), «Абсолютный роман» (1986), «Уроборос» (1986).

Тайваньская новая волна в кино: о суете – медленно и с вниманием к моменту

«Пыль суетной жизни» (реж. Хоу Сяосянь, 1986) – один из хедлайнеров программы нового тайваньского кино в Музее «Гараж».

автор Юлия Крышевич

Во второй половине августа музей современного искусства «Гараж» представит знаковые фильмы альтернативного кинематографа Тайваня: среди них – «Тайбэйская история» Эдварда Яна, «Бунтари неонового бога» Цая Минляна, «Время жить, время умирать», «Пыль суетной жизни» Хоу Сяосяня. На примере последнего разберем принцип действия «медленного кино» китайского острова.

В фильме «Пыль суетной жизни» Хоу Сяосяня действие разворачивается медленно, как на живописных полотнах в древнекитайской технике «гохуа». Жизнь семьи в небольшой деревне на севере Тайваня, их повседневные заботы, приемы пищи, разговоры – все это происходит на фоне безмятежных гор и задумчивых рассветов. Тем не менее структура повествования в фильме сохранена: сюжет не «рассыпается» из-за хронологической мозаики или абстрактности образов, чего можно ожидать от арт-хауса.

Перед нами – главный герой, житель шахтерской деревни по имени Ван. С самого начала зритель видит отсылки к детству Вана, в частности, его взаимоотношения с родным дедушкой, который растил мальчика в часы отсутствия отца и очень сокрушался, что внука не назвали в честь предков. Ван – обычный парень, можно сказать, один из нас: он ни лидер, ни красавец, ни сын зажиточного предпринимателя. Отчаявшись достичь успехов в учебе, герой решает перевестись на вечернее отделение, а днем – искать работу в Тайпее. Вану нравится Хуань, которая ему явно симпатизирует, однако молодой человек слишком робок и нерешителен, чтобы признать свои чувства к подруге. 

При всей обыденности жизнь главного героя, положенная в основу фильма, есть не что иное, как его жизнь: полная забот, обязанностей, иллюзии выбора, иначе мирской суеты, пыли. В романе Бориса Виана метафора «пена дней» воплощает мимолетное ощущение жизни, чарующее своей бессмысленностью. «Пыль» у Сяосяня, напротив, плотная, густая: она оседает в памяти как напоминание о том, что наше существование и есть повседневность, а повседневность складывается из суеты и редких моментов гармонии.

Фильмы условной новой волны, как европейской, так и, тем более, азиатской, подразумевают рассказ о личном опыте, искреннее и откровенное повествование. Однако за таким нарративом в картине Сяосяня трудно не считывать социально-политический бэкграунд, на фоне которого протекают жизни деревенских людей. Отец Вана в свое время бросил учебу и устроился работать в шахту. Вместе с другими шахтерами он участвует в забастовке против руководства, сетуя на то, что «люди, подписывающие бумаги в прохладных кабинетах, понятия не имеют, чем заняты работники физического труда».

Ван, Хуань и пара их приятелей из деревни после некоторых поисков находят работу в Тайпее, но трудоустройство звучит не как долгожданное облегчение, а, скорее, как очередная воронка каббалы: из безденежья и относительной самостоятельности они попадают в полную зависимость от работодателя за скромное жалование. Даже призыв в армию, который изначально казался Вану приговором, начинает обретать в его глазах освободительный потенциал. Уже к середине фильма понимаешь, что «светом» в окне жизни протагониста были две вещи, верней, две надежды – на образование и на чувства к Хуань. Увы, здесь не обойтись без небольшого спойлера: обе они потерпят неудачу.

Кинорежиссеры новой волны, сохраняя критический настрой, никогда полностью не посвящают картину «разбору реальности». На первый план выходит индивидуальный опыт героев: скучный, заурядный, горький или воодушевляющий, подобный опыт становится центром зрительского внимания. В этом отчасти и состоит тихая революция нового кино: в жизни, принадлежащей человеку, значение имеет все, даже сущие мелочи. Недаром на протяжении фильма в кадр несколько раз попадают вокзальные часы: они словно фиксируют присутствие, соотносят ускользающее с предзаданностью железнодорожных путей.

Удивительная красота тайваньских горных пейзажей лишь усиливает эффект медитативного погружения в личный опыт: на экране он длится медленней, чем в действительности. Два часа, за которые оседает «пыль жизни» Вана (продолжительность фильма – 119 минут), дают зрителю возможность отвлечься от суеты и нащупать прекрасное в собственном обыденном.

Возрастное ограничение: 18+

Подробнее о программе «Печальный длинный летний день. Новое тайваньское кино» читайте на сайте музея «Гараж».

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: кадры из фильма «Пыль суетной жизни» (реж. Хоу Сяосянь, 1986)
Источник: Клео.ру