«Терпсихора в кроссовках. Танец постмодерн» Салли Бейнс: о том, как танец стал современным

Книга Салли Бейнс обязательна к прочтению тем, кто не только практикует современный танец, но и хочет понимать, как он устроен.

автор Елизавета Федорова

Когда автор книги, которой посвящена эта статья, работала над первым изданием в середине 1970-х годов, понятие «постмодерн» едва ли применялось к танцу – даже в США, обыкновенно возглавляющих авангардные процессы в искусстве. Не только историк и критик танца, но и активная участница перформативных практик, Салли Бейнс сумела «диагностировать» постмодерн в меняющемся языке американских хореографов – и посвятила этому целое исследование. «Терпсихора в кроссовках» (18+) представляет собой сборник наблюдений о современном танце периода 1960-х–1980-х гг. В России книга появилась под эгидой издательской программы Музея современного искусства «Гараж» и Artguide Editions в 2018 году.

Выход в свет книги на книжный рынок США произошел в 1980-м и 1987-м годах, под первой и второй редакцией соответственно. По признанию автора, несколько лет перерыва между публикациями сопровождались неизбежными переменами не только в объективных условиях существования танца, но и в ее личном восприятии искусства: начиная с заголовка книги (изначально Бейнс утверждала, что слово «кроссовки» в названии не несет символического значения) и заканчивая ее отношением к таким явлениям, как Театр танца Джадсона. Безусловно важные для самой Салли Бейнс, выше описанные нюансы вряд ли покажутся значительными для читателя, знакомящегося с книгой полвека спустя. Ценность работы обнаруживается в другом: в свежести авторского внимания к танцевальному процессу (в Америке – и постепенно во всем мире), переживающему расцвет в самый что ни на есть постмодернистский период.

Хронология «Терпсихоры» проста: в небольшом введении об истоках танца постмодерн, Салли Бейнс рассуждает о периодизации его развития, отмечая, например, что 1960-е годы сулили прорыв для американской сцены современного танца, в 1970-е – танец постмодерн приобретает аналитический характер, а в следующем десятилетии происходит некоторое возвращение к чувственно-энергетическому содержанию танца.

Далее Бейнс оставляет хронологический принцип повествования и обращается к персоналиям: ярким танцовщикам и хореографам, без которых американский танец постмодерн не сложился бы в узнаваемой сегодня форме. Автор книги выбирает для анализа творчество 10 хореографов и одной танцевальной группы, которые, по ее мнению, «представляют почти все теоретические и практические позиции в танце постмодерн». В их ряду Симон Форти, Ивонн Райнер, Стив Пэкстон, Триша Браун, Дэвид Гордон, Дебора Хэй, Люсинда Чайлдс, Мередит Монк, Кеннет Кинг, Дуглас Данн и группа Grand Union. Салли Бейнс обстоятельно объясняет причины своего выбора: при рассмотрении кандидатов, она уделяла одинаковое внимание продолжительности их танцевального опыта и приверженности направлению танца постмодерн, то есть готовности экспериментировать с движением.

На страницах «Терпсихоры» Бейнс не просто делится биографическими подробностями из жизни героев, а сплавляет на вид случайные факты в концепции, обозначая связи, которые в конечном итоге повлияли на практики хореографов, их подход к современному танцу. В частности, читатель получает возможность отследить, как природное любопытство Триши Браун переросло в любовь к работе с импровизацией на сцене; спиритуальность, если не сказать, религиозность, Деборы Хэй отразилась на ее постановках кругового танца, а крайне постмодернистское мироощущение Кеннета Кинга подпитывало его экспрессивное, междисциплинарное творчество.

В главах, посвященных хореографам, автор делает отсылки ко многим известным фигурам американского танцевального сообщества, однако между собой именные разделы не связаны: они словно портреты, украшающие страницы книги (и, заодно, истории современного танца), каждый – на своем месте. Таким образом, «Терпсихора в кроссовках» не стремится полностью охватить хореографические реалии того периода – скорей, предлагает глубокий и полный любования взгляд очевидца на годы, важные для становления танца постмодерн.

И хотя длинные, обстоятельные описания перформансов (например, трехстраничный инструктаж Стива Пэкстона для производства «Удовлетворительного любовника») могут утомить не привыкших чересчур теоретизировать танец, без наблюдательной точности Салли Бейнс книга бы не получилась. Изобилующая авторскими определениями и попытками нащупать структуру в динамических процессах, «Терпсихора в кроссовках» способствует не только качественному анализу тенденций, породивших революцию в мире танца, но и более общему видению реформ в искусстве второй половины XX века.

Книга рекомендована к чтению лицам старше 18 лет.

Художница Екатерина Попова-Гамаюн: "Рождение города, на мой взгляд, похоже на рост дерева"

Клео. ру побеседовал с Катей о сдвигах реальности, Золотом кольце и шедеврах на лопатах.

автор Татьяна Бутурлина

Екатерина Попова-Гамаюн

Пожалуй, одной из самых необычных арт-лабораторий фестиваля «Русский Кот», прошедшего в Москве этим летом, стал проект московской художницы Екатерины Поповой-Гамаюн. По задумке автора, ее интерактивная инсталляция «Лики Золотого кольца. Сдвиги реальности» становилась своеобразным виртуальным путешествием по шести «золотым» городам России. Вращая двухметровые деревянные кубы, зрителям предлагалось самим «составить» код города, например Владимира, Ярославля или Костромы, исходя из личных предпочтений и бывших туристических воспоминаний. В следующем году турпроекту «Золотое кольцо» исполнится 60 лет, так что, как говорится, Катя попала в «волну».

— Кстати, а почему «Лики». Что вкладываешь в это понятие в данном золотом городском контексте? 

— Ну, здесь все просто. У каждого города есть свой образ – лик, по которому он, собственно, сразу узнаваем. Рождение города, на мой взгляд, похоже на рост дерева: так же укореняется в точке, где пространство особенно пропитано энергетически, растет, разворачивается в пространстве, обретая индивидуальность. В дальнейшем каждый город проходит свой путь, имеет свою судьбу, порой печально кончает забвением. Особенно чуткие к атмосфере люди начинают резонировать с духом места, их лики тоже на наших кубах.

— Кать, такой образ больших вращающихся кубов — откуда идея возникла? 

— Мне всегда было интересно работать не только с холстом, но и с самыми разными необычными материалами, объемами и плоскостями. Помню, в конце 90-х, когда я оказалась в Лондоне, то открыла там для себя новое художественное направление — «паблик-арт», — захватившее меня по итогу целиком и полностью. Тема городских пространств, которые становятся холстом, а случайные прохожие — твоими зрителями, показалась безумно увлекательной и нужной.

Екатерина Попова-Гамаюн

Возвратившись в родную Москву, я сразу стала популяризатором данного течения, реализовывала разные городские проекты, например, у меня была «Лавка мира». А сама тема кубов возникла в моем творчестве еще много лет назад на фестивале «Яркие люди». Тогда у Третьяковской галереи я рисовала на кубах портреты наших любимых классиков от Толстого до Пушкина. Так что, когда мне предложили поучаствовать в летнем фестивале, то я всегда «да», как вы понимаете.

— А как выбирались города? Исходя из личных предпочтений? 

— Я как особо заядлая путешественница обожаю ездить по стране, в последние годы маршруты, по понятным причинам, по нашим городам в основном. Золотое кольцо в первой его версии объездила все, конечно. Бывала во всех изображенных городах не раз и по кругу. Так что изучила их «лики» достаточно.

Я как художник научилась воспринимать городские и природные пространства по-своему, они для меня живые. Могут наполнять, вдохновлять, ну или, кстати, наоборот, разочаровывать. И, попадая в какой-нибудь город, я не стремлюсь сразу расставить галочки «вот здесь побывала, все достопримечательности увидела», нет. Мне важнее прочувствовать город, подышать его воздухом: чем живет, чем наполняет своих жителей, что показывает, скрывает. И здесь – да, я выбрала шесть самых ярких, на мой взгляд, городов. С секретами и особой душевной энергетикой.

— А что за секреты?

— У каждого города есть скрытый аспект, тайная жизнь. И такой секрет я постаралась «вшить» внутри куба. Каждая конструкция имеет свою секретную дверцу, которую было можно и нужно раскрыть. Ну, как яркий пример — Владимир с его официальной визитной карточкой Золотыми воротами. Они, на самом деле, исчезли еще во времена татарского нашествия и до сих пор не найдены. Секрет Ростова Великого — это, конечно, птица с человеческим ликом Гамаюн. Мне, как понимаете, она особенно откликается. Посланница тайного знания, сидящая на ветвях райского сада, увидать который суждено не всем. Или Суздаль. Его главный скрытый символ — «русский Нострадамус» монах Авель. Он был заточен в Спасо-Евфимиевом монастыре, который сегодня является чуть не главной достопримечательностью Суздаля.

— У вас же еще был недавно был проект интересный «Шедевры на лопатах», где в качестве холста  служили старые лопаты.

— Это один из моих любимых проектов — «100 портретов. Творцы на лопатах», — с которым я много где выставлялась. В июне 2024 я их показывала в «Мелихово», затем в «Царицыно», в «Мураново», в усадьбе «Воронцово», а недавно, этим буквально летом, экспонировались в тверском Ботаническом саду.

Всё случайно, кстати, началось. Просто увидела на даче ржавую лопату, но под определенным углом и нужном освещении вдруг поняла, что на меня «смотрит» лицо. В разводах ржавчины, в каких-то углублениях я «прочитала» глаза, нос, губы. Идея пришла незамедлительно. Я сразу вспомнила про великих садовников мира, украшавших все вокруг своим искусством. И первым портретом на лопате стал ландшафтный архитектор, автор королевских садов и парка Версаля, собственно, человек, который бесповоротно повлиял на мою судьбу, вдохновил творчеством на то, чтобы я пошла учиться на ландшафтного дизайнера, — Андре Ленотр. Вторым стал французский путешественник первой половины XIX века, географ и ботаник Жак Эме. Ну, и после них тема портретов на лопатах не прекращалась: Тютчев и Гоголь, Куприн, Чехов, Пушкин, Чайковский. Порой герой сам «просился» на лопату. Так появились Дмитрий Менделеев, Лев Толстой в цвете молодой листвы, Антон Чехов, который не только написал пьесу «Вишневый сад», но и создал садовый рай в «Мелихово». Собирать для меня лопаты подписались все мои друзья и знакомые, так что рабочий материал неисчерпаем.

— Ну и по планам. На что дальше смотрите? 

— Планирую и дальше развивать тему Золотого кольца. Наш проект неожиданно оказался очень своевременен и востребован. Так что в преддверии юбилея будем и дальше двигаться по городам. Еще появилась идея переработать проект и сделать из него детский конструктор-игру. Чтобы дети могли собирать кубики-образы и расписывать их, узнавая историю города. В целом эксперименты любого плана – это мое. Каждый эксперимент – бесценный опыт и новая ступенька.

Татьяна Бутурлина

Журналист

Фото: личный архив Екатерины Поповой-Гамаюн / Илья Белогуб
Источник: Клео.ру