Художница Катя Шинкарева: «Сидеть и ждать вдохновения – это мне не очень понятно»

Художница Катя Шинкарева – о процессе создания многослойности и глубины, а также о том, как порой подсознательные процессы "вытесняются" на поверхность, заменяя визуальную память.

автор Катерина Кулагина

Выпускница  Московского академического художественного лицея, института им. В. И. Сурикова и Школы современного искусства «Свободные мастерские», она получила академическое образование в области классического и актуального искусства. Сегодня Катя, по ее словам, работает на стыке традиции и современности, строя свои живописные работы на игре традиционных, даже старинных масляных техник с актуальными художественными практиками. Ее медитативные абстрактные пейзажи уже выставлялись в Московском музее современного искусства, в «Манеже», Центре современного искусства «Винзавод» и др. С 23 мая по 22 июня в московской SISTEMA GALLERY проходит персональная выставка современной художницы Кати Шинкаревой «Совокупность случайностей». 

– Катя, можно два слова о концепции, которая легла в основу новой выставки? 

– Идея в том, что представления каждого человека об окружающем мире строятся на личном жизненном опыте. И в итоге совокупность случайных впечатлений становится неким фильтром, сквозь который мы и улавливаем действительность. «Совокупность случайностей» – это такая художественная трансформация нашей реальности на основе собственных переживаний.  

– То есть пейзаж – не пейзаж, а рефлексия по поводу него? Вы визуализируете саму эмоцию? 

– Именно! В некоторых фрагментах картин зритель, конечно, может уловить контуры знакомых им лично очертаний, природных форм, гор, водопадов, иорданских каньонов, словно растворяющихся в глубине цвета. И у каждого будут свои ассоциации. Дело в том, что все наши воспоминания, вся «сфокусированная жизненная история» – лишь совокупность случайностей, которые мы эмоционально запомнили. Мне хотелось создать в своих работах  ощущение такого эффекта: динамического напряжения на одном воспоминании, эффекта глубины и постоянного, текучего движения, чтобы постоянно удерживать внимание смотрящего. Задержитесь у картины подольше и, открываясь, слой за слоем, на холсте начнут проявляться новые реальности. 

– Вы упомянули, что применяете в работе старинную многослойную технику масляной живописи.

– Техника масляной живописи, – а таким способом пользовались еще живописцы эпохи Возрождения, – дает огромное преимущество в работе: постепенно моделируя форму и прописывая детали тонкими слоями краски, картину можно писать годами. И этот процесс так затягивает. Каждый раз себе говорю, что начну писать что-то новое, но опять прихожу к старому. Наносишь первый слой, и он задает настроение всему холсту, а затем, просвечиваясь через лессировки, преломляется, звучит по-новому. В этот раз в экспозицию вошли 9 моих живописных произведений, созданных с 2021 по 2025 год, и объект, выполненный в технике 3D-печати. Из совсем новых – три картины.

– Катя, а с чего вообще начинается творческий процесс? Вы сидите и ждете, когда накроет вдохновение?  

– Ох, нет. Сложно сказать, как все зарождается, но сидеть ждать вдохновения – это мне тоже не очень понятно. Скорее, скажу так: процесс стартует с задумки. Я что-то вижу, что-то меня сильно визуально цепляет, – да что угодно: фрагмент какой-то картины, пейзаж и закатное небо… Делаю быстрые зарисовки, фотографирую, собираю всю палитру образов, ассоциаций. А затем… Затем начинается достаточно скрупулезная история. Эскизы я делаю долго, порой на них больше времени уходит, чем на саму картину.

Я не очень верю, что бывают художники, которые вот так сели и с налета придумали что-то. Все основывается на том, что человек увидел, пропустил через себя, осознал в голове, что перенести на холст, и только тогда сел творить.

Вот такая методичка для вас по созданию картин получилась!    

– Вы всегда строго следуете эскизу?  

– Не всегда. Конечно, радует, когда моя законченная идея переносится с эскиза на полотно и остается неизменной до самого конца. И я довольна результатом. Но чаще происходит другое: когда с какого-то момента начинается импровизация, и, начав с одной идеи, могу полностью переосмыслить ее в процессе работы. Образы начинают трансформироваться по своему плану. В данном случае создание картины становится процессом, результат которого непредсказуем или может меняться с течением времени.

Катя Шинкарева. "Воздух". Холст, масло. Фото: пресс-служба SISTEMA GALLERY

– Бывает, что через месяц или даже год смотрите на свои работы и так: «Эх, надо бы переписать»?   

– Стараюсь таких случаев избегать. Лучше сразу продать картину или убрать куда подальше. За мной – да, есть такой грешок «переписать». А переписывать и дополнять, поверьте, можно бесконечно…  

– «Корни» вашего творчества откуда растут? Вы из семьи потомственных художников? 

– Мои родители далеки от мира искусства. Нет, они не художники. Я одна такая. В детстве как ползать-ходить начала, так сразу – за карандаши и кисточки. Родители талант подхватили, поддержали и сразу, годика в три уже, отдали преподавателям: расти и развиваться. В 12 лет я уже поступила в художественную школу, ну и пошло-поехало. Стала художником, кстати – графиком. Начинала как график, но в последние годы перешла на живопись. Пытаюсь, порой, передать пейзаж максимально реалистично, но все равно получается в своем стиле «мифических абстракций». Сложно охарактеризовать мой стиль, я сама пока не разобралась, к какому могу себя отнести, да и зачем? На прошлой выставке в SISTEMA меня причислили даже к сюрреалистам… Для меня мои работы – про отпечатки памяти, о том, как некоторые образы застывают в сознании. Совокупно и случайно. 

Тайваньская новая волна в кино: о суете – медленно и с вниманием к моменту

«Пыль суетной жизни» (реж. Хоу Сяосянь, 1986) – один из хедлайнеров программы нового тайваньского кино в Музее «Гараж».

автор Юлия Крышевич

Во второй половине августа музей современного искусства «Гараж» представит знаковые фильмы альтернативного кинематографа Тайваня: среди них – «Тайбэйская история» Эдварда Яна, «Бунтари неонового бога» Цая Минляна, «Время жить, время умирать», «Пыль суетной жизни» Хоу Сяосяня. На примере последнего разберем принцип действия «медленного кино» китайского острова.

В фильме «Пыль суетной жизни» Хоу Сяосяня действие разворачивается медленно, как на живописных полотнах в древнекитайской технике «гохуа». Жизнь семьи в небольшой деревне на севере Тайваня, их повседневные заботы, приемы пищи, разговоры – все это происходит на фоне безмятежных гор и задумчивых рассветов. Тем не менее структура повествования в фильме сохранена: сюжет не «рассыпается» из-за хронологической мозаики или абстрактности образов, чего можно ожидать от арт-хауса.

Перед нами – главный герой, житель шахтерской деревни по имени Ван. С самого начала зритель видит отсылки к детству Вана, в частности, его взаимоотношения с родным дедушкой, который растил мальчика в часы отсутствия отца и очень сокрушался, что внука не назвали в честь предков. Ван – обычный парень, можно сказать, один из нас: он ни лидер, ни красавец, ни сын зажиточного предпринимателя. Отчаявшись достичь успехов в учебе, герой решает перевестись на вечернее отделение, а днем – искать работу в Тайпее. Вану нравится Хуань, которая ему явно симпатизирует, однако молодой человек слишком робок и нерешителен, чтобы признать свои чувства к подруге. 

При всей обыденности жизнь главного героя, положенная в основу фильма, есть не что иное, как его жизнь: полная забот, обязанностей, иллюзии выбора, иначе мирской суеты, пыли. В романе Бориса Виана метафора «пена дней» воплощает мимолетное ощущение жизни, чарующее своей бессмысленностью. «Пыль» у Сяосяня, напротив, плотная, густая: она оседает в памяти как напоминание о том, что наше существование и есть повседневность, а повседневность складывается из суеты и редких моментов гармонии.

Фильмы условной новой волны, как европейской, так и, тем более, азиатской, подразумевают рассказ о личном опыте, искреннее и откровенное повествование. Однако за таким нарративом в картине Сяосяня трудно не считывать социально-политический бэкграунд, на фоне которого протекают жизни деревенских людей. Отец Вана в свое время бросил учебу и устроился работать в шахту. Вместе с другими шахтерами он участвует в забастовке против руководства, сетуя на то, что «люди, подписывающие бумаги в прохладных кабинетах, понятия не имеют, чем заняты работники физического труда».

Ван, Хуань и пара их приятелей из деревни после некоторых поисков находят работу в Тайпее, но трудоустройство звучит не как долгожданное облегчение, а, скорее, как очередная воронка каббалы: из безденежья и относительной самостоятельности они попадают в полную зависимость от работодателя за скромное жалование. Даже призыв в армию, который изначально казался Вану приговором, начинает обретать в его глазах освободительный потенциал. Уже к середине фильма понимаешь, что «светом» в окне жизни протагониста были две вещи, верней, две надежды – на образование и на чувства к Хуань. Увы, здесь не обойтись без небольшого спойлера: обе они потерпят неудачу.

Кинорежиссеры новой волны, сохраняя критический настрой, никогда полностью не посвящают картину «разбору реальности». На первый план выходит индивидуальный опыт героев: скучный, заурядный, горький или воодушевляющий, подобный опыт становится центром зрительского внимания. В этом отчасти и состоит тихая революция нового кино: в жизни, принадлежащей человеку, значение имеет все, даже сущие мелочи. Недаром на протяжении фильма в кадр несколько раз попадают вокзальные часы: они словно фиксируют присутствие, соотносят ускользающее с предзаданностью железнодорожных путей.

Удивительная красота тайваньских горных пейзажей лишь усиливает эффект медитативного погружения в личный опыт: на экране он длится медленней, чем в действительности. Два часа, за которые оседает «пыль жизни» Вана (продолжительность фильма – 119 минут), дают зрителю возможность отвлечься от суеты и нащупать прекрасное в собственном обыденном.

Возрастное ограничение: 18+

Подробнее о программе «Печальный длинный летний день. Новое тайваньское кино» читайте на сайте музея «Гараж».

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: кадры из фильма «Пыль суетной жизни» (реж. Хоу Сяосянь, 1986)
Источник: Клео.ру