Положение вещей не меняется

Если верить словам модельера Хельмута Ланга: "Мода уже достигла периода зрелости", то лет через -надцать профессия модельера станет такой же непопулярной и малооплачиваемой, как работа сельской учительницы. При всей кажущейся абсурдности такой перспективы (ведь количество желающих красиво и модно (!) одеваться вряд ли уменьшится), стоит заметить, что модельерам действительно придется "крупно подумать". Увядание моды становится заметным практически во всех последних коллекциях крупных модельных домов и именитых производителей одежды pret-a-porte.

Pierre Garroudi Если верить словам модельера Хельмута Ланга: «Мода уже достигла периода зрелости», то лет через -надцать профессия модельера станет такой же непопулярной и малооплачиваемой, как работа сельской учительницы. При всей кажущейся абсурдности такой перспективы (ведь количество желающих красиво и модно (!) одеваться вряд ли уменьшится), стоит заметить, что модельерам действительно придется «крупно подумать».


Увядание моды становится заметным практически во всех последних коллекциях крупных модельных домов и именитых производителей одежды pret-a-porte. Однако не все воспринимают это как кризис, ведь девизом каждой коллекции могли бы стать слова: «Прощай, мода, да здравствует время!»


Время одержало верх и мода стала повторяться так, как никогда этого не делала. В особенности это заметно в коллекциях pret-a-porte, ведь houte couture всегда остается тем «высоким шитьем», достать до которого не каждому под силу материально, а нередко и духовно.


Стефона Дольче и Доминико Габбана в зимней коллекции себе не изменили: тут вам и стразы, украшающие декольте, и широкие пряжки, и леопардовые расцветки. Вместе с тем, очевидно, что коллекция осень-зима 2001/2002 Dolce&Gabbana не что иное, как путешествие по времени конца 70-х — начала 80-х. Комбинированные маленькие куртки из меха кожи, облегающие пиджаки, жесткие пальто, крупные узоры платьев и блуз словно привезены на машине времени и лишь немного доведены до потребностей современной публики сочетанием цветов, которые для того времени не были характерны. А вот рваные джинсы не изменились даже в крое.


Julien Macdonald Марка Kenzo, всегда славившаяся открытиями стильной одежды, не нарушающей классических канонов, в последней коллекции также отсылает в 80-е годы. Жакеты иксом, бархат, люрекс в мужском и женском несут в себе ту самую неконфликтную бескомпромиссность, которая присуща японскому модельеру. Но, увы, сам он уже над коллекциями марки своего имени не работает, а все находки выглядят не как элементы восточной экзотики, а атрибуты классической европейской одежды. Это же проявляется в использовании тканей и цветовой гаммы в новой коллекции.


В коллекции Fendi время представлено куда шире: сапоги на плоской подошве 60-х, короткие кожаные платья, расклешенные от лифа, 70-х, юбки-мини 80-х и короткие меховые куртки — Америка 80-х.


Менее дорогие марки, к сожалению, оказались скучны и также неизобретательны: мужская и женская коллекция Mexx в том же духе 80-х, отчего на каждую модель так и просится наклейка «Распродажа». Даже белье от La Perla имеет уже не классический стиль, а изрядно замусоленный модельерами в 90-х годах камуфляж.


Обращение к идеям «времен давно минувших», конечно, может быть оправдано, но в одной-двух коллекциях, когда идеи прошлого вводятся в строй современных находок. Но модельеры словно ушли в свои сны, забыв высказывание своего коллеги: «Мода рождается как вызов сложившимся вкусам».


И все-таки, несмотря на засилье прошедшего времени в одежде, пресса то и дело отмечает, что родился новый стиль. Как его еще называют новый старый стиль — vintage. Его изюминка состоит в том, что новая вещь делается под старую. Нет, это не ретро. Потому что предмет выглядит весьма современно. Например, в коллекции Fendi появились сумочки с рваным мехом.


Словом, ситуация в мире моды напоминает одну древнекитайскую поговорку — Если ты не можешь изменить положение вещей, в твоих силах изменить свое отношение к ним. Что, собственно говоря, и происходит.


Александр Самышкин

Софья Эрнст заявила о разрыве россиян с традиционной культурой

Актриса рассказала, почему современному человеку нужны традиции.

автор Евгений Елисеев

Софья Эрнст объяснила утрату традиционной культуры в России

Софья Эрнст считает, что в России произошел серьезный разрыв с традиционной культурой, однако часть утраченных обычаев еще можно вернуть. Об этом актриса МХТ имени А. П. Чехова, креативный продюсер и сооснователь проекта «Дом культуры „Исток“» рассказала во время встречи в рамках фестиваля «Русский КоТ» во Всероссийском музее декоративного искусства:

Изменилась хозяйственная жизнь, произошла техническая революция, и люди перестали жить землей, ушли из деревень, сконцентрировались на городах. Но я верю, что что-то можно вернуть

При этом интерес к своим корням сегодня вновь заметен. Софья Эрнст рассказала, что очень ярко это проявляется в отношении к свадебным обычаям. В некоторых регионах они продолжают существовать: например, в Удмуртии до сих пор хранят национальные свадебные костюмы. Там, где традиции были утрачены, актриса предложила обращаться к истории конкретной территории и проводить исследовательскую работу:

В современном мире, когда вокруг так много информации, порой очень негативной, точкой опоры становятся именно традиции. Мы ищем связь с прошлыми поколениями и находим ее в народной культуре — это естественный процесс и потребность современного человека

Также она уделила внимание русской свадьбе. Раньше подготовка к ней могла занимать годы, а праздничный костюм включал парчу, жемчуг, золотошвейные элементы и богато украшенные кокошники. Последние порой стоили настолько дорого, что их передавали по наследству или брали в аренду.

Сама Софья Эрнст призналась, что поддержала бы возвращение такой традиции. Если бы ей предстояло сейчас выходить замуж, она выбрала бы богатый русский головной убор. Ранее актриса уже надевала кокошник на собственный день рождения и, по ее словам, чувствовала себя в нем роскошно.

Евгений Елисеев

Выпускающий редактор

Фото: пресс-служба
Источник: Клео.ру