На главную
 
 
 

Индейцы
Автор: Кристина Сарычева / 11.08.2003

ИндейцыНа Западе Северной Америки там, где сейчас Калифорния, жила индейская семья. Да, да, именно семья. Они единственные, кто остался от племени. Их вождя убили приезжие британцы, погибли также. По соседству с этой семьей жили еще несколько племен, которые также были порабощены. Всеми силами весь индейский народ старался выжить. Они старались войти с британцами в контакт, но те не хотели этого делать, только гнали их.

Семья эта была небольшой: глава семьи - Яо, его жена Мису, их дети - Синга, девушка семнадцати лет и ее еще грудной брат Кито.

Накануне бедствия племени Сингу хотели выдать замуж за одного парня, сына вождя. Синга была завистной невестой, трудолюбивая, красивая, у нее были красивые черные глаза, иссиня-черные, всегда хорошо убранные волосы и статная фигурка. Но однажды на индейское селение налетел целый отряд британцев, и от этого и без того малого селения ничего не осталось, ничего, совсем ничего! Все было разграблено. Британцы забрали даже украшения и статуи идолов. Эти считалось верхом невежества. Идолы, украшения, предметы домашнего обихода - это то, чем жило племя, чему молилось, это их ритуал, их верования и т. д. Даже некоторая одежда была унесена. Только некоторым удалось выжить, семья эта тоже выжила. Остальные же, кто выжил, убежали на юг, пытаясь найти там безопасное пристанище.

Для мировоззрения рыболовов и собирателей был свойственно наделение предметов душой, жизнью. Другая сторона такого понимания мира - вера в особую связь (индивидуальную или коллективную) людей с каким-либо животным или растением, или каким-то другим явлением или предметом. Считалось, что на божества можно воздействовать, влияя на них посредством магических действий. Каждый человек сам мог вступать в связь со своим духом-покровителем, но в особо важных случаях люди прибегали к помощи посредников между людьми и божествами - шаманов.

Индейцы верили в злых и добрых духов. На добрых они молились в случае опасности. Злому духу приносили в жертву - ребенка, собаку, рыбу, бросая их в воду. Идолов они изображали на больших столбах, которые ставились на входе в селение.

Долго семья не находила себе места от такой потери, тем не менее некоторая часть деревни была восстановлена, но статуи, их не вернешь, с ними потеряна традиция. Эти статуи, украшения - часть духовной деятельности индейцев, они достались по наследству от их предков.
- Эти британцы совсем обнаглели! - воскликнул Яо.
- Что случилось, отец, - спросила его дочь Синга.
- Они мне не дают даже в трактир зайти, чтобы купить хоть какие-то продукты. Еще ведь нужно кормить Мису и твоего брата.
- Да, как теперь жить, наступает зима, скоро нечем будет питаться. Мы погибнем, если куда-нибудь не уйдем. Нужно еще малыша кормить.
- Да. Но куда же нам идти?
Синга промолчала. Они стояли около речки, Синга стирала. Яо стоял в тяжком раздумии, затем сказал:
- Может быть нам уплыть?
Синга испуганно, но с надеждой посмотрела на него своими черными, как уголь глазами.
- Мне уже все равно, мы столько вытерпели и прошли всю Америку. Мне теперь все равно куда мы пойдем, отец. Спроси маму, я согласна бежать.
Яо внимательно выслушал ее, вскочил на коня и поспешил к Мису. Она кормила своего сына.
- Мису, - обратился Яо к ней.
- Что?
- Нам нужно каким-то образом выживать.
- Да, конечно.
- Как ты смотришь на то, чтобы уплыть отсюда? Эти европейцы не дают спокойно жить. Они вынуждают нас подчиняться им, служить им. Вождь соседнего племени вошел с ними в войну. А нас некому охранять, нашего вождя убили, - сказал Яо и на минуту замолчал, опустив глаза на мальчика, - выбирай, последнее слово за тобой, Синга согласна. Либо мы погибнем, но умрем на нашей родной земле и будем да последнего издыхания сражаться с европейцами, либо также, как когда-то они будем искать средства к существованию на чужой земле, оставив после себя жизнь. Что ты выберешь? Если согласна, то я сею же минуту пойду за каяком, который построил недавно и пойду добывать пищу для нашего плавания.
Мису вздохнула.
- Но ты всегда хотел не уступать европейцам.
- Мы и сейчас не уступим. Они хотят нас погубить, но мы уплывем, и они не смогут этого сделать, хоть кто-то из индейцев останется жить, хотя и не на родной земле.
- Ладно, я согласна! - ответила Мису и улыбнулась.

Яо сейчас же пошел в лес. Он охотился до вечера и за это время добыл несколько птиц, убил кабана. Отплывать решили через день, пока будет достаточно продовольствия для отплытия. На следующий день добычи было еще больше, Яо ловил рыбу. Вся семья села вокруг большого костра. Весь вечер они провели в молчании. Завтра отплывать. Что ждет их впереди, за океаном? Доплывут ли, выдержат ли? Будет ли там другая жизнь? Какие там будут люди? Вот и наступило то утро - начало новых надежд и новой жизни. На душе у каждого было светло. Все они ожидали чего-то необыкновенно нового, даже мысль о том, что они покинут родину их уже не столь пугала. Но внезапно послышался топот копыт.
- Британцы! - вскричал Яо, - быстрее, скроемся.
Яо взял за руку Мису, у нее был на руках мальчик.
- Синга, быстрее, садись на коня, - сказала Мису.
Они выбежали из хижины, Яо быстро посадил Мису на коня, сел сам, Синга тоже села на коня. Быстрее ветра они помчались из селения к океану, британцы увидели их, раздались выстрелы, был подстрелен конь Синги. Конь от боли заржал. Сига вскрикнула. Они вместе с конем упала. Конь всей своей огромной массой прижал ее ногу. Чудом она смогла выбраться из-под него, Яо с Мису не заметили этого. Синга побежала, у нее болело все тело от падения. Но очень скоро все добрались до океана.

Лодка была прибита к берегу. Она была довольно просторной. Яо положил в нее всю еду, все сели в лодку. Яо начал грести, за несколько минут берег Америки скрылся из поля зрения, лодка оказалась посреди непредсказуемо страшного океана. Теперь жизнь этой несчастной семьи была в его руках, в руках Рока. Уже началась новая жизнь, они свободны! Они свободны от европейцев, им удалось выжить и обязательно удастся! Но все же это ужасно! Им пришлось уплывать с родной земли, где царит и будет царить дух их предков, их вождей и идолов! Как посмели эти европейцы отнимать у них право существовать?! Все это, конечно, пугало и Сингу, и Мису, и Яо, но только таким образом можно оставить после себя то, что жило многие века - а именно индейский народ.

Но приближалась ночь, мальчик заплакал - он проголодался, остальным есть не хотелось. Синга, Мису и малыш уснули под шум волн. Яо не бросал грести ни на минуту. Он делал это не столь быстро, благодаря этому не устал. То, что его семья уснула, успокоило его и прибавило силы.

Иногда шел дождь, а укрыться от него было нечем. Мису закутала своего ребенка в верхнюю часть от своего платья, обнажив свои руки. Холодные струи дождя и осенние порывы ветра заставляли содрогаться ее от холода. Но она терпела.

Утром пятого дня Мису проснулась с ужасной головной болью. Ее знобило, губы ее что-то невнятным шепотом лепетали, цвет лица превратился из красивого смуглого в болезненно желтый. В таком положении она не могла кормить ребенка. Синга пыталась покормить его пищей, которую они взяли с собой, но он отказывался от нее и все плакал. Также она ухаживала за матерью, но болезнь Мису не прекращалась. Синга была постоянно с ней. Вдруг ей на ум пришла идея, на нее нашло озарение. Она вспомнила молитву добрым духам, читающиеся в опасности. Синга закрыла глаза и начала бормотать эту молитву. Она прочитала один раз, открыла глаза - лицо Мису зарумянилось, и она перестала бредить. Синга прочитала молитву еще раз и Мису просто заснула спокойным сном. На следующее утро она встала уже вполне здоровой.

Десять дней прошли спокойно. Они свыклись с природой океана. Погода была ясная, тихая, шторма не предвещалось. Но на пятнадцатый день началась кончаться пища, Яо устал, мальчик без конца плакал, Синга и Мису были измотаны.
- Мы когда-нибудь приплывем куда-нибудь? - спросила Мису Яо.
- Приплывем, обязательно приплывем, - ответил Яо.
- Скорее бы, - добавила Синга.
И здесь, как по чьему-то мановению руки свыше стала выплывать земля, чья-то чужая земля, которая, может быть принесет новые надежды, которая будет добра и приветлива.
- Земля, земля! - прокричала Синга.
У Яо появились силы, он стал грести быстрее. И вот, долгожданная новая жизнь! Синга, Мису с сыном и Яо вышли на берег. Ни одной живой души, везде только холмы и леса. Лес был прямо на берегу.
- Пошлите через лес, он будет небольшим, - сказал Яо.
- Смотри, он какой страшный и густой, - возразила Мису.
- Пойдемте, другого выбора нет, везде лес.
На самом деле он был не очень большим. Часу хватило, чтобы его перейти. Открылась красивая поляна. Светило ярко солнце, легкие порывы ветра приносили мягкий запах полевых цветов.
- Смотрите, там деревня, - сказала Синга. Семья пошла туда. Девушка в странном наряде для индейцев собирала цветы, у нее было доброе румяное лицо, закутанное в платок. Она увидела индейцев.
- Ах, - испугалась она и отошла от них на несколько шагов, - кто вы?
Она говорила на русском языке, индейцы не поняли ее. Тут она увидела на руках у Мису ребенка и умилилась, подошла к Мису и, посмотрев на него, улыбнулась доверчивой улыбкой скромной русской девушки. Вдруг она убежала и вернулась со своей матерью, уже немолодой, но и нестарой женщиной.
- Ой! - воскликнула она, - бедные, уставшие какие, - сказала женщина и, взяв Сингу под руку, провела всю семью в дом.
Дом был небольшой, девушка Дарья со своей матерью Валентиной жили там одни. В доме было две большие комнаты и чулан. Дарья переместилась в комнату матери, а индейце разместили в ее комнате.

Жили они дружно, Синга, Мису и Яо помогали по хозяйству Дарье, Дарья нянчилась с малышом. Они немного обучились русскому языку, а Дарья и Валентина - их языку. Всю жизнь эта семья индейцев была благодарна им за то, что дали им выжить и помогать им в чем-то.
С наступлением двадцатого века Синга и ее брат Кито (Мису и Яо уже умерли) распрощались с полюбившийся их сердцу и душе РОССИЕЙ и с Дарьей и уплыли в Северную Америку, чтобы возродить хотя бы маленькую часть индейского народа.



 

Ваше мнение 120  

Оставить комментарий
  • Big Mama (глубоко за А10) / 30 дек 2010
    ну и привет почти из 2011 :)))) скоко хороших и не очень рассказов давно канули в Лету, а этот - все пережОвывают и пережОвывают... может в этом тоже - талант?
    • Галина / 17 янв 2012
      Ну и привет из 2012, сегодня вот опять этот рассказ был упомянут, пришлось поискать и прочитать, уж очень заинтриговали :) Однозначно - талант! :) 116 отзывов не часто увидишь)))
  • FleurDeLi (Пруд, где лилии цветут) / 30 июл 2008
    Интересно, к сегодняшнему (2008) году автор рассказа уже достиг совершеннолетия? Боюсь, что не очень :) Интересно, сколько лет было розовосхчекой девочке, так искренне переживавшей судьбу далеких индейцев в неведомой Цалифорный? Мне показалось 9-10 не больше. Вообще весь рассказ мне напомнил сценарий Новогодней Ёлки, каковыми они были в “мои” времена - советские пионеры с этнузиазмом спасают из рабства/освобоздхают от имперялизма/ ну и так далее всяких несчастных негров, индейцев или инопланетян. Надеюсь, что перечитывая эти строки повзрослевший автор получает такое же искреннее удовльствие, как и остальные взрослые читатели Клео. Искренность и желание спасти/помочь - светлые чувства, наверняка же у девочки доброе сердце, а умение выражать свои мысли, как собственно и мысли, с годами формируются :))
  • На лодочке за 10 дней из Америки до России добраться!!! Это финиш... *И здесь, как по чьему-то мановению руки свыше стала выплывать земля* ---валяюсь!...
    • :D Пантера, а вспомните пани Иоанну Хмелевскую - за сколько дней девушка пересекла Атлантику на яхте? И за какой срок откопалась из подземелья вязальным крючком? В сравнении с этим, подумаешь - ну добрались за 10 дней до Америки, ну бывает :))
  • Привет из будущего! Мы из 2008 года. Вспоминали вас тут. Добрым словом, конечно:-)) Если рассказ читатели помнят вот уже 5 лет, значит, это ШЕДЕВР. Ни больше, ни меньше!
  • и вот прошло уже 5 лет с момента опубликования этого чудесного рассказа на страницах клео, а память о нем остаётся жить в сердцах клеовчан! коль до сих пор "поминают" его на литконкурсе (а его таки вспомнили давеча), то редакция не ошиблась с выбором )))
  • L'Armiera / 27 окт 2005
    Я рыдаль...
  • То Потрясенная Аналогично :))). Мечтала о том дне, когда выложат ссылку на сие "произведение"... :))) "это их ритуал, их верования и т. д." - просто убило это "так далее" в конце предложения :))) "Только некоторым удалось выжить, семья эта тоже выжила. Остальные же, кто выжил, убежали на юг" - в последнем предложении должно было быть: "Остальные же, кто НЕ выжил, убежали на юг":))) По крайней мере, это было бы логично :))) "но болезнь Мису не прекращалась. Синга была постоянно с ней." - она по-любому была рядом - в лодке-то посреди океана... Я просто обхохоталась! Шедеврально! "Индейцы" навсегда останутся в моем сердце, как самое наивное и непредсказуемое произведение на Клео! Проскочила шальная мысль, что это творение принадлежит ребенку сотрудника редакции, почему оно и прошло "жесткий" отбор на этот конкурс. "Рассказу", вошедшему в историю, ПЛЮС, однозначно!
    • "Для мировоззрения рыболовов и собирателей был свойственно наделение предметов душой, жизнью. Другая сторона такого понимания мира - вера в особую связь (индивидуальную или коллективную) людей с каким-либо животным или растением, или каким-то другим явлением или предметом. Считалось, что на божества можно воздействовать, влияя на них посредством магических действий. Каждый человек сам мог вступать в связь со своим духом-покровителем, но в особо важных случаях люди прибегали к помощи посредников между людьми и божествами - шаманов." Это прямо скопировано из энциклопедии, что ли? Я подобным баловалась в 12 лет. Давно так не хохотала...
  • "Но на пятнадцатый день началась кончаться пища" Я прям сейчас помру!!!!!! Господа, вы звери, господа!!!! Это шедевр, однозначно! Сюжет, стиль, изложение - все на уровне!!
  • Обалдевшая / 22 июл 2005
    Похоже просто на дословный перевод с иночтранного языка, кошмар
  • Потрясенная / 21 июл 2005
    Я столько раз в других отзывах видела ссылки на индейцев, но не понимала о чем они говорят, и вот, наконец-то. Ну, надо сказать, это что-то. Многие оправдывают сей опус младостью авторессы, но пардон, в какой школе надо учиться, чтобы так не владеть русским языком. Неужели в младших классах сегодня ученики настолько безграмотны? Я не подвергаю обсуждению содержание рассказа, но уровень безграмотности речи превосходит мыслимые и немыслимые пределы.
  • Selectiv (Москва) / 28 окт 2004
    Автору истории нужно обратиться в среднюю школу. за получением образования и общего развития.
  • Умора. А почему автор-индеец? Я что-то не помню у них такого. Может мало книг читала.
  • Ники / 4 дек 2003
    Я так подозреваю, написано сиё было бэйбиком автора... Но так как на КЛЕО рассказы детей до 7 лет не публикуются... Пришлось матери выдать гениальное творение дитятки за своё собственное!
  • Насколько я понимаю в географии...Калифорнию, как и Техас, "британцы", а точнее их потомки у мексиканцев оттяпали. Т.е. по-хорошему, вместо "обнаглевших" британцев должны быть не менее наглые испанцы и пораньше. Ой, историю Мексики подучить надо, а то дети про индейцев уже больше нас знают:))
  • мне кажется, автору в детсад записатся нужно.:)))) один только бред!
  • Аноним / 30 авг 2003
    Ха-ха-ха!!!!!!!!!
  • Алена / 29 авг 2003
    Давно так не смеялась:-))))))) Автора в студию.:-))
  • Идиотизм
  • Я ох***аю дорогая редакция, хотя пишу вам первый раз!!! Публиковать ЭТО на Клео, было глупой шуткой!Читала через строчку!! Отзывы Супер!!! я плакала...
  • Я охр***аю дорогая редакция, хотя пишу вам первый раз!!! Публиковать ЭТО на Клео, было глупой шуткой!Читала через строчку!! Отзывы Супер!!! я плакала...
  • Малина / 28 авг 2003
    А я голосую за место в тройке лидеров, я просто хохотала. Хотя соглашусь с некоторыми отзывами - написано со множеством ошибок, и грамматических, и стилистических, и просто опечаток. Тем не менее просьба к редакции на будущее - более тщательно производить отбор рассказов на конкурс ЖИТЕЙСКИХ ИСТОРИЙ
  • Ой, а это правда, или как? - Студия литературного литературного WEB-дизайна "Лира" разместит ваше произведение в Интернете. - А то за публикацию своей биографии Яо с удовольствием махнет с Зевсом (на Олимпе герою гребли самое место) по стопочке огненной воды, от коей он в России и загнулся. Сгубила бедолагу белая горячка.
  • Настя. / 26 авг 2003
    Продолжаю с удовольствием читать все новые отзывы. Мнение не меняется. У народа чувство юмора таки присутствует!!!!!!!!! Но сами по себе отзывы - это хохма до слез !!!!!!!! Автору снова приветик!!!!!!!
  • Вот здорово-то!! Это для КВН или какой-то юмористической программы написано? Перевела бы для мужа (на English), но.... боюсь, вся ценность шуток утратится!!! Спасибо за интереснейшее "Испальзавоние" русского языка.
  • Я очень хорошо помню, какие большие глаза были у учительницы по литературе и русскому языку, когда в школьных сочинениях ее учеников бывали ошибки. И мне бы очень хотелось видеть ее реакцию на ЭТО. Кстати, по секрету, всем переплывающим на каяках, пирогах и др.плавсредствах водное пространство из Сев.Америки в Россию: лучше добраться по побережью Канады до Аляски и плыть через Берингов пролив. А закончить надо было тем, что индейцы примкнули бы к цыганскому табору - те же "гольно-черные глаза и иссиня-черные волосы". Было бы во всяком случае прикольнее, чем заставлять Сингу и Кито возрождать индейский народ (с такой разницей в возрасте и столь близким родством). один плюсик за то, что подняли настроение; по минусу за все остальное. P.S.: А что, действительно можно опубликовать что угодно, или все-таки есть какая-то цензура и предварительный отбор?
  • Golos iz California / 23 авг 2003
    Дочитать мне до конца не удалось, но автрою на заметку. В Калифорный зимы не бывает, совсем о)
  • Ну вот, так и знала, набросились на ребенка... Кристина, не переживай. Шлифуй язык потихонечку, у тебя все получится. Ведь какая фантазия!
  • Отзывов еще не читала. Ох, заклюют девочку! Какая трогательная история. Это школьное сочинение?
  • От меня редакции большой +. Спасибо. Смеялась от души. Надо ещё раз перечитать для поднятия настроения. А насчёт рассказа... так ведь нечего обсуждать. Нет его как такогого.
  • я потрясена! да, вряд ли мы и дальше будем считаться "самой читающей нацией"
  • Лайла / 20 авг 2003
    ВАу!!!Держите меня семеро:))))))))))))))))))))))))))))
  • Я поставила закладку на рассказ Я ваша поклонница и завистницаёёё вашего таланта
  • Аноним / 18 авг 2003
    Это просто катастрофа.....ну как можно такой стиль, грамматику предлагать к чтению? бред сивой кобылы.....Еще ужаснее, если автору уже больше 14 лет К чему идем, дамы и господа? или отрицательный пример - тоже пример? (((((
  • Маратов Михаил / 18 авг 2003
    Студия литературного литературного WEB-дизайна "Лира" разместит ваше произведение в Интернете. Вы можете обратиться к нам по E-mail: [email protected] наш адрес в Интернете http://web-lyra.nm.ru
  • Мурка / 15 авг 2003
    От души повеселилась читая этот рассказ. Я правильно поняла, это написал ребенок?
  • Аноним / 14 авг 2003
    Полно ошибок, не только орфографических но и таких понятий, как "Духовная деятельность" или "Вождь соседнего племени вошел с ними в войну" режет взгляд и мешает читать. Немного надергано из энциклопедий каких-то, как будто реферат писали. И зачем индейцу заходить в трактир за продуктами? Или вся его "Собирательная и земледельная" жизнь пошла прахом, как идолов украли? Все ясно, такое ощущение, что у автора еще не наступило совершеннолетие. Отвратительно написано!!!
  • Как раз сейчас недалеко от города, где мы живем, в Бад Зегеберге, проходят ежегодные игры Карла Мая. На открытой сцене, где природа - горы, деревья - органично сочетается с искуственными декорациями- разыгрываются спектакли из жизни индейцев по романам Карла Мая. Знаете, когда видишь гордую посадку спускающегося с горы верхом Гойко Митича - да-да, того самого- , то хочется самой написать что-то "индейское". Может быть, девочка-автор отсюда? Посмотрела игры Карла Мая, вдохновилась - и вперед. Тогда понятен и язык: дети эмигрантов, к сожалению, очень часто владеют русским именно на таком уровне.
  • Динка / 12 авг 2003
    вот блин а :))) я не могу это дочитать, не высказавшись. ну это же просто смешно! дочитала до места где Синга моргая испуганными, угольно черными глазами собралась бежать. и распирает от смеха. это же просто какая то неимоверная глупость! ощущение что и писал индеец кое как перведя на русский. вобщем глупо! минус! надо же было еще прочесть это рассказ после "Ансельма". Однако я упрямая, завтра обязательно дочитаю и может захочется еще что нить сказать. :)
  • Настасья / 12 авг 2003
    -Их вождя убили приезжие британцы, погибли также. -Синга была завистной невестой -Лодка была прибита к берегу. это что, неудачное школьное сочинение?? Не читала отзывов, но догадываюсь, как несчастного автора уже разложили по полкам :) И правильно сделали. Оценить рассказ невозможно.
  • Кошка / 12 авг 2003
    Однако, "не слабо" Яо греб!!!:))) Автору "+" за хорошее настроение :) Автор случаем не индеец?:)))
  • Ижица / 12 авг 2003
    Уписаться...я плакаль... "Индейцы, индейцы, кругом - одни индейцы"....
  • Бедная девочка. Кристиночка, ты молодец, что пытаешься. Если тянет тебя писать - пиши. Только пожалуйста, дай вначале почитать свое произведение маме или папе. Я думаю, что они с радостью помогут тебе. За рассказ конечно же минус, а самому автору плюс за попытку. Удачи тебе, Кристина!
  • Нет, не понравилось. Жаль, что такой интересный сюжет изложен настолько плохо.
  • Soglasna chto pisatelnitsa ochen' unnaya - let 10. Ne bol'shaya zametka na buduishee (krome vseh ostal'nih oshibok)- v etom slovosochetanii "Эти считалось верхом невежества." bolee umestno slovo "neuvojeniya". Redaktsii - zachem vse taki opublikovan rasskaz na kleo?
  • Тихий ужас! Как британцы могли совершать набеги в Калифорнию??? Почитайте историю Америки, если вы умеете читать! Минус за все - орф. ошибки, незнание географии, тупость самого рассказа!
  • Света / 11 авг 2003
    С минусом, минусом - как это слово пишется, я знаю с детского сада, правда-правда.

Оставить комментарий
 

Что не так с этим комментарием ?

Оффтопик

Нецензурная брань или оскорбления

Спам или реклама

Ссылка на другой ресурс

Дубликат

Другое (укажите ниже)

OK
Информация о комментарии отправлена модератору