На главную
 
 
 

Из цикла «Бал демонов»
Автор: Изабелла Валлин / 03.12.2013

Москва.

Конец восьмидесятых.

Ноябрь. Поздний вечер. Дождь. Последний троллейбус.

Сидя у окна, Лора смотрела на расплывающиеся пятна фонарей, кутала лицо в воротник нового-ненового пальто. Купила у подруги. Напоследок. Та уехала в Париж.

Лоре почти четверть века.

Новое-неновое пальто было мягким, тёплым, ещё модным для Москвы. В нём сохранился близкий по духу парфюм подруги, её нервный запах. Подруге двадцать. Чудовищная авантюристка. В чудовищности её мощность.

Сидя у окна, Лора смотрела на расплывающиеся пятна фонарей, кутала лицо в воротник нового-ненового пальто.

Лора всегда в накрутке. Работает на себя. Импровизатор. На данном этапе занимается частным туризмом с небольшими группами иностранцев.

Чтобы без проблем путешествовать по Золотому Кольцу, Лора убедительно просит своих иностранцев пару дней не мыться, не бриться, одеваться в нестиранное, похуже и молчать. Стилизованные таким образом, они идеально сливаются с толпой.

Её иностранцы — из тех, кто работает в Москве. Чтобы не спиваться окончательно, в свободное время пытаются заниматься чем-нибудь полезным.

«Созерцая молча, воспринимаешь глубже» — это они покупают. Устали от постоянного внимания.
Не перестают удивляться забегаловкам — стекляшкам с пельменями, блинами, креветками и пивом по мизерным ценам.

Семён был чуть постарше Лоры.

Тоже водил группы иностранцев на экскурсии.

Они примелькались, пересекаясь в ходе просмотра достопримечательностей.

Семён не импровизировал, как Лора.

Не было нужды.

Группы и образование экскурсовода у него были настоящие.

Такую работу только с хорошими связями получить можно.

Семён парень видный, ухоженный, тело как у порнозвезды, глаза честные, любящие. Глянешь, и замуж хочется.

Только бледный немного.

Лора иногда задумывалась о причине этой бледности.

Странно было Лоре, что такой завидный жених на неё, мелкую, беспочвенную предпринимательницу, заглядывается.

Странно было Лоре, что такой завидный жених на неё, мелкую, беспочвенную предпринимательницу, заглядывается.

Свидания назначал. Лора кокетливо отнекивалась. Лестно.

Но честные варианты — не про неё.

Семён и то предлагал, и это.

Никак.

В ресторан, в театр — это обязывает.

— Пойдём на вечеринку к давним приятелям по университету? Ни к чему не обязывает.

Лора как представила:

Люди, небось, культурные, устроенные.

Встретят радушно. Наверняка обаятельные, остроумные.

Будут иронизировать по поводу того, что Лора, в отличие от прочих гостей, не пожелает снять при входе верхнюю обувь.

Присутствующие дамы будут завидовать её шикарным сапогам. У них таких нет. Зато у них есть квартиры, машины и дачи.

А Лоре в многонаселённой коммуналке в места общественного пользования очередь приходится занимать.

Нет смысла копить на недвижимость. Лучше поскорее всё просадить, пока не посадили. Лора — преступник, нелегальный частный предприниматель — угроза экономике страны.

Она прятала деньги в сапогах: валюту — под стельками, золото — в каблуках. Всё своё носила с собой.

 

В семнадцать её, тогда труженицу фабричную, в день получки зазвали благородные студенты престижного Бауманского института на вечеринку. Народу было много. Все свои. Только она чужая. Получку в карман джинсов положила. Хозяйка дома, модная девица, предложила красивое платье примерить. Пока Лора примеряла, получка исчезла из кармана джинсов. Кинулась искать, выяснять. Оскорбились. Выставили.

Она прятала деньги в сапогах: валюту — под стельками, золото — в каблуках. Всё своё носила с собой.

 

— Давай хоть в парке погуляем? Ни к чему не обязывает.

Стояла тёплая золотая осень. Сентябрь.

Поэтическая прогулка в Измайловском парке показалась заманчивой.

Почему бы нет?

— Ну, давай.

— Нет. Не сейчас. Завтра.

Неспонтанному Семёну было важно определённое время и место.

На следующий день они встретились. Семён пришёл с Другом.

Лора не успела удивиться. Друг её заворожил.

Он был небольшого росточка, на первый взгляд, невзрачный, особенно на фоне красавца Семёна.

Бледный, слегка замедленный Семён отступал на задний план перед магическим очарованием Друга, вертлявого, жилистого, всего как на пружинах.

Друг чернобровый, скуластый. Бойкие чёрные глаза его горели из-под лихих тёмно-русых кудрей. Он обладал особым даром. Он был оружием Семёна. Он был дьяволом, неотразимым, вульгарным в каждом жесте, в каждом взгляде. Он обволакивал сексуальностью. Лора чувствовала себя мухой, упавшей в сладкий, густой кисель.

Дьявол, уверенный в своей силе, не спешил.

Он смеялся, шутил, вертел её в руках как конфетку-леденец, рассматривая, принюхиваясь.

У Лоры кружилась голова. В глазах рябила осень. Мушка каменела в янтаре.

— Классные сапожки. А ну-ка, встань на скамейку. О! Какие у тебя коленки!

Его мягкая горячая рука стала гладить коленки, поползла вверх.

Семён молчал, лишь сентиментально улыбался.

Он не вмешивался, пока пациентка не дойдёт до готовности.

«Дьявол на вид мелкий. На самом деле он огромный. Словно баскетболист, быстрый, пружинистый, ловкий, легко поигрывает в руках, как мячом, кометой похоти с пылу, с жару. Вот-вот закинет. Я — всего лишь сетка».

Он смеялся, шутил, вертел её в руках как конфетку-леденец, рассматривая, принюхиваясь.

— Давайте займёмся сексом все втроём? Да! Сейчас и здесь!

Лора вдруг совершенно ясно себе представила и поняла, что для них это было в порядке вещей. Они так не раз делали с другими девушками на глазах у всех, прямо на улице. Они превращали девушек в сексуальных маньячек. Потом распоряжались своими жертвами как хотели, шантажировали, унижали, мучили.

Мелькнуло видение целой вереницы несчастных, зомбированных, иступлённых страстью рабынь, жаждущих ещё и ещё, напрочь потерявших интерес к обыденным отношениям.

— Нет. Я не хочу.

Демон удивился:

— Ты мне нравишься.

Видимо, друзья чаще имели дело с девушками своего круга, не настолько искушёнными в борьбе за выживание.

Лора спрыгнула с подиума скамейки и пошла по аллее прочь. Вдогонку увязался снисходительный смех.



 

Ваше мнение 29  

Оставить комментарий

Лучшие комментарии

  • Читатель / 3 дек 2013
    И это волшебство? "Лора убедительно просит своих иностранцев пару дней не мыться, не бриться, одеваться в нестиранное, похуже и молчать. Стилизованные таким образом, они идеально сливаются с толпой". Где же вы видели такую толпу? Конечно, среди толпы встречаются и немытые-небритые, но нельзя же так унижать наших людей: может, они и небогаты - куда им до шведских подданных? - но и сейчас, и в конце восьмидесятых основная масса "толпы" и мылась, и брилась, и вещи стирала. Да и сам рассказ ни о чем. Кстати, представить групповуху на людях в Москве конца восьмидесятых довольно сложно. И герои какие-то озабоченные, хотя, наверное и мытые, и бритые. Отвратительное послевкусие - и большой жирный минус.
  • Мне показалось, или это намеренное унижение народа Советской России? Изабелла, Вы о чем? До отъезда в Швецию Вы не мылись и не стирали белье? Очень неприятный осадок от прочтения.
  • Чипулёнок / 6 дек 2013
    А еще в России медведи по улицам ходят! Да и вообще, что можно написать про Швецию - ничего там интересного нет, другое дело Россия - кладезь помоек, бомжей, наркоманов и прочей нечисти для новогодних тем. Пойду помоюсь. Минус за послевкусие от рассказа.
  • Жили мы и в коммуналках, и в баню ходили, только мылись все равно каждый день и в грязном белье не ходили. Мы с мужем вообще долгое время жили в казарме, но от этого не были хуже иностранцев, одевались попроще, но уж всегда в чистое. А кто вам сказал, что те, кто защищает своих людей, не помогает старикам, больным детям? У Изабеллы обобщение - иностранцы чистые, чтобы им не выделяться из "толпы", надо не мыться и ходить в грязном. А мажоры были и тогда, и сейчас есть. И не только в России, но и в Швеции тоже. Ни красивого языка, ни интересного сюжета. Сказки Изабеллы мне нравятся гораздо больше.
  • Изабелла, Ваша гг - представительница кучки постперестроечной молодёжи, а не всего советского народа! Можно ли судить о людях по числу помывок в сутки? А если нет воды или негде нагреть? В образе экскурсовода вы показали гнусь, которая всплыла после развала СССР: неуважение к своей земле, к своим людям самих же жителей этой страны, преклонение перед западными ценностями, большинство из которых далеки от исконной русской духовности. О чем рассказ? Лично я увидела идею так: гг не отдала на потеху гнуси своего тела, но отдала душу - гонится за деньгами и образом жизни чужого мира. Это хуже банальной проституции. Новогодним волшебством, увы, и не пахнет.
  • Безумно нравится ваш стиль письма, дорогая Изабелла, просто очень! Но кое-где кое-что хочется поправить, я слышу это немного иначе. Вы позволите? Например, вот это - "Чудовищная авантюристка. В чудовищности её мощность". Я бы написала иначе " Чудовищная авантюристка. В авантюризме ее сила", Разницу чувствуете? Сила (мощность- немного по-мужски, не находите?) не в чудовищности, а в авантюризме, разве не так? Что касается «стилизации» иностранцев, то в это мне не поверилось. Извините. В конце 80-х я уже кое-что соображала, и иностранный групп видела немало, в т.ч и в Москве. Главное, чем они отличались от наших сограждан - это некая внутренняя раскрепощенность, свобода поведения. У иностранцев был другой взгляд, другой голос (и язык, кстати), другие манеры, другая одежда. Часто более мятая, чем у наших. Те же немцы всегда ходили в мятых льняных пиджаках и брюках, в отличие от наших мужчин.
  • Чипулёнок / 6 дек 2013
    А еще в России медведи по улицам ходят! Да и вообще, что можно написать про Швецию - ничего там интересного нет, другое дело Россия - кладезь помоек, бомжей, наркоманов и прочей нечисти для новогодних тем. Пойду помоюсь. Минус за послевкусие от рассказа.
    • Комментарий набрал слишком много минусов. Показать.
      • Ну давайте поспорим. Я живу в НЙ. Нормальные люди у нас моются 2 раза в день, а то и того чаще. Влажность большая. Но вонищи и у нас в метро хватает. Была с русской группой в Италии. Все пахли прекрасно. Одеты были лучше, чем толпа из НЙ. Изабелла, не имеете права поливать грязью тех, кого оставили. У вас большие проблемы в жизни, но негативность свою выдавать за большое творчество, тем более перед Новым годом, не стоит. Я давно решила не читать ваши рассказы,т.к. неоправданной грязи в них много. Но дизайн странички был таков, что я сначала вышла на рассказ, а уж потом, когда на душе остался тяжелый осадок от прочитанного, я усмотрела вашу фамилию. Постараюсь впредь находить фамилию автора , прежде чем читать что попало.
        • " не имеете права поливать грязью тех, кого оставили" - О! песня о предательстве родины! - это ностальгическое! Если вы не сталкивались с такой реальностью это не значит что такая реальность не существует и не имеете права обвинять меня во лжи. если вы называнте грязью натуральную почву то сталкнувшись когда нибудь с реальностью на пределами тепличного мира вы будете иметь жалкий вид. Не каждый простой труженик живущий на зарплату может по Италиям разъезжать
          • А где вы видите натуральную почву? "Золотую молодежь"? Так и детки богатых или известных родителей тоже разными бывают. У меня в друзьях были талантливые и цельные, а вас ведь все к грязи тянет. И с таким смаком пытаетесь описывать. Я еще раз пожалела, что дизайн был так решен, что не увидела вашего имени с самого начала. Давно сделала для себя вывод не тратить времени на ваши произведения.
  • Комментарий набрал слишком много минусов. Показать.
    • От души спасибо! Есть люди которые помнят!
    • Жили мы и в коммуналках, и в баню ходили, только мылись все равно каждый день и в грязном белье не ходили. Мы с мужем вообще долгое время жили в казарме, но от этого не были хуже иностранцев, одевались попроще, но уж всегда в чистое. А кто вам сказал, что те, кто защищает своих людей, не помогает старикам, больным детям? У Изабеллы обобщение - иностранцы чистые, чтобы им не выделяться из "толпы", надо не мыться и ходить в грязном. А мажоры были и тогда, и сейчас есть. И не только в России, но и в Швеции тоже. Ни красивого языка, ни интересного сюжета. Сказки Изабеллы мне нравятся гораздо больше.
  • Комментарий набрал слишком много минусов. Показать.
  • Мне показалось, или это намеренное унижение народа Советской России? Изабелла, Вы о чем? До отъезда в Швецию Вы не мылись и не стирали белье? Очень неприятный осадок от прочтения.
    • Помните из 80 х: Приезжает Зыкина в Париж - мадам когда вам готовить ванну? - По суботам милочка **** а если серьёзно в паионерлагере в 70 х детей мыли 2 раза в месяц а так мылись раз в неделю подмывались и продмышки - это каждый день бельё меняли каждый день а верхнюю одежду подолгу не стирали я и на хорошее обращала в рассказе внимание - не заметили? забегаловки культурные ценности Иностранцев по запаху в первую очередь определяли слишком часто мыться - тоже вредно раз а день - достаточно
      • Нина / 5 дек 2013
        Изабелла, Ваша гг - представительница кучки постперестроечной молодёжи, а не всего советского народа! Можно ли судить о людях по числу помывок в сутки? А если нет воды или негде нагреть? В образе экскурсовода вы показали гнусь, которая всплыла после развала СССР: неуважение к своей земле, к своим людям самих же жителей этой страны, преклонение перед западными ценностями, большинство из которых далеки от исконной русской духовности. О чем рассказ? Лично я увидела идею так: гг не отдала на потеху гнуси своего тела, но отдала душу - гонится за деньгами и образом жизни чужого мира. Это хуже банальной проституции. Новогодним волшебством, увы, и не пахнет.
        • Приходилось ли вам общаться с детьми советских апаратчиков? с самыми махровыми "крутыми" в самые махровые советские застойные времена? застойная золотая молодёж считала что ей позволено всё Никакая западная раскрепощённость рядом не стояла а в чём аморальность частного бизнеса? Кто от него страдал? Чудо было в харизматичности дьявола который знал и пользовался своей силой а "если черти в душе поселились значит ангелы жили в ней"
          • Нина / 5 дек 2013
            А я и не оспариваю реальность и правдивость вашего рассказа. Я задаюсь вопросом: зачем вы об этом пишите? Понятно, зачем писал о бале Воланда Булгаков. Через гостей он показал пороки, которые завели души людей в ад. И есть противопоставление с чистой душой Мастера, оказавшейся в аду на земле по воле не дьявола, но людей рядом живущих. У вас все герои "с одной стороны баррикады". Чисто писательская ваша задача в чем?
            • название из цикла "бал демоноа" Помните кармических подонков? Помните всякого рода екстрасенсов? помните лидеров пирамидных структур? Помните их захватываюшие супер рекламы? я лично встречала этих типов Ни одного из "простых" люди были как завороженные - разве это были не чудеса?
              • Нина / 6 дек 2013
                Я много чего помню. Но при чем тут ваш рассказ? Описанный вами эпизод это отрывок из большого цикла? Но сам по себе он не имеет никакой ценности. Нет ни вразумительного сюжета, ни законченной мысли. Все-таки надо было как-то адаптировать отрывок под рассказ. А так повис в воздухе намек на трудные времена... Эти самые времена поныне трудны, и грязи хватает, и колдуны процветают, и жулики. И что? Вы ради какой высокой идеи эту нечисть на поверхность подняли?
        • О какой высокой духовности вы твердите? Та же Зыкина (куда уж народнее?) обожала импортные шмотки и брюлики в неимоверных количествах скупала. Высоцкий, наше все, на Мерсе разъезжал и весь мир с Влади объездил, потому что хотелось ему мир поглядеть. Ну и что? А все одно они- великие и народные, пусть в брюликах и на Мерсах. Не в этом же суть!
          • Нина / 6 дек 2013
            Бездуховность начинается не там, где появляются бриллианты и мерседесы, а там, где за них отдают душу, где кроме барахла других ценностей нет, а иногда даже и барахла нет. Можно и в рваных портах жить бездуховной жизнью и в бриллиантах - одухотворенно. Но покажите мне среди героев этого рассказа привлекательную, интересную личность с высокими идеалами
      • Очень не хочется спорить с Вами о чАстоте принятия ванн. Я, к примеру, субботу воспринимаю с детства, как банный день (только не подумайте, что остальные дни я не моюсь!). И сейчас жду этого дня, чтобы предаться банным процедурам - парная, веник, зимой в снежок, чай (очень с вареньем люблю - именно в бане)...Извините, отвлеклась. Есть такие русские традиции, которых Вам, уважаемая Изабелла, не понять. Ваши воспоминания о нестираной одежде и подмываниях - ужасны, мне искренне Вас жаль. Согласна с Ниной - О чем рассказ?.. А Вы ей парируете детьми аппаратчиков. И в рассказе, и в Ваших постах прослеживается лишь глубокое неуважение к людям страны.
        • то что я живу в Швеции даёт некоторым критикам повод упрекать меня в неуважении к " людям страны." Это может быть в любой стране - столкновение разных классов заносчивость и неуважение класса имущих к тем кто стоит ниже на социальной лестнице если вы не разу не испытывали этого на себе - то естественно принимаете на свой счёт
          • Изабелла, Вас никто не упрекает за место проживания. Я сама большую часть времени живу вне России. И читаю о других странах много чего нелестного, но это в рамках ИНЫХ форматов. Будь тема конкурса не о волшебстве, и не в канун Нового года... Вы же, без доли иронии, но с максимальным пренебрежением высказываете Ваши личные видения ситуации. И так, для информации, между прочим, вшивый и грязный советский народ одержала победу над фашизмом.
          • Вы правы. И вот что еще. И в наше время хватает грязнуль и неопрятных людей, это никак, почти никак, не зависит от времени, в котором живешь и от страны, поверьте.
  • Валентина ясноглазая / 4 дек 2013
    Ну уж, в восьмидесятые в Москве не брились и не мылись! И уж неубогие какие - то люди были. И сейчас на секс втроём далеко не все пойдут, это надо или профессионалкой быть или спиться и обколоться. Обычно Вы, Изабелла Валлин, интереснее пишете, хотя повествование часто обрывается.
  • Полностью согласна с читателем - не интересно и не вкусно, к тому же с пренебрежением к людям. И вообще рассказ был уже опубликован и на Прозе и в Избе. А разве темы придерживаться не обязательно, хоть приблизительно?
  • Комментарий набрал слишком много минусов. Показать.
  • Читатель / 3 дек 2013
    И это волшебство? "Лора убедительно просит своих иностранцев пару дней не мыться, не бриться, одеваться в нестиранное, похуже и молчать. Стилизованные таким образом, они идеально сливаются с толпой". Где же вы видели такую толпу? Конечно, среди толпы встречаются и немытые-небритые, но нельзя же так унижать наших людей: может, они и небогаты - куда им до шведских подданных? - но и сейчас, и в конце восьмидесятых основная масса "толпы" и мылась, и брилась, и вещи стирала. Да и сам рассказ ни о чем. Кстати, представить групповуху на людях в Москве конца восьмидесятых довольно сложно. И герои какие-то озабоченные, хотя, наверное и мытые, и бритые. Отвратительное послевкусие - и большой жирный минус.
Оставить комментарий
 

Что не так с этим комментарием ?

Оффтопик

Нецензурная брань или оскорбления

Спам или реклама

Ссылка на другой ресурс

Дубликат

Другое (укажите ниже)

OK
Информация о комментарии отправлена модератору