Жизненный мир, коммуникация, социализм: главные идеи философа Юргена Хабермаса

В середине марта в возрасте 96 лет мир покинул немецкий философ и социолог Юрген Хабермас. Клео.ру представляет обзор интеллектуальной биографии мыслителя.

автор Елизавета Федорова

Рассказ о Франкфуртской школе, адресованный тем, кто ни разу не слышал о таком направлении мысли, допустимо начать с сильного упрощения: западная цивилизация вступила на путь деградации еще во времена античности (поэтически выражаясь, с момента, когда Одиссей оставил берега Итаки). По крайней мере, так описывают отношение человека к миру основоположники школы, Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер, в их совместной ключевой работе Диалектика Просвещения (1947).

По мнению Адорно и Хоркхаймера, уже тогда человек начал воспринимать действительность с точки зрения ее функциональности, стремясь превратить все вокруг в инструменты для удовлетворения собственных потребностей. Допустим, это так: в современном обществе все поддается учету и оценке, а рефлексивность и самобытность индивида теряют вес – тогда что способно выступить контрмерой подобного произвола?

Уроженец Дюссельдорфа, Юрген Хабермас, предложил ответ на этот вопрос. В своем творчестве Хабермас подытожил развитие европейской философской мысли за несколько предшествующих столетий.

Франкфуртский институт социальных исследований. Город Гессен (Франкфурт-на-Майне). Фото: Legion Media

Ученик Адорно и Хоркхаймера, юный Хабермас оставался в тени на раннем этапе своей академической карьеры. Кандидатура Юргена долгое время оставляла у кафедры сомнения, ведь его отец был в свое время связан с правительством нацистов, а сам юноша явно симпатизировал левым радикалам. Однако к 30-летию увлеченность Хабермаса протестными движениями сошла на нет: вместо политики, будущий философ задумался о теоретических началах либеральной демократии – идеальной формы правления, в его понимании.

Первая работа Хабермаса в этом ключе мысли – Структурная трансформация публичной сферы (1962) – исторический и философский анализ возникновения четвертой ветви власти, СМИ, и ухудшения ее состояния в условиях капитализма. Альтернативу мрачной реальности последнего мыслитель видел в предложенной им же коммуникативной модели.

Равноправные отношения внутри школ, семей, волонтерских ассоциаций и других социальных движений Хабермас относил к жизненному миру (в пер. с нем. Lebenswelt), нацеленному на борьбу с рыночной логикой систематизации и колонизации. В то время как Лев Троцкий несколько наивно полагал, что политические конфликты и разногласия перестанут существовать при социализме, перейдя в разряд эстетических дискуссий, Юрген Хабермас настаивал: обществу необходимы переговоры.

По мнению мыслителя, капиталистическая реальность, хотя и отчуждает людей, все же несет в себе путь к освобождению. В своем эссе 1999 года Хабермас называет это облегчением доли перегруженного индивида через обращение к воле и интеллекту последнего. Предметней эту мысль автор раскрывает в своей более ранней книге, Между фактами и нормами, 1992 года, где рассуждает о том, что законы и общественные институты относятся к фактам, при том что изначально выросли из норм.

Игнорирование Хабермасом природы властных отношений может показаться читателю наивным, но оно не случайно: немецкий философ стремился предложить альтернативу традиционному пониманию власти. Юрген Хабермас считал, что ложному реализму самовоссоздающихся механизмов денег и силы противостоит настоящий реализм гражданской солидарности.  

Юрген Хабермас в возрасте 70 лет. Фото: Legion Media

Гармоничное звучание хабермасовской теории расстраивала лишь пропасть, отделяющая ее от реального положения дел.

Взгляды Хабермаса критиковали за нежизнеспособность, а также за отсутствие критической альтернативы, в то время как сам философ видел корень проблемы лишь в несоответствии фактов нормам в жизни общества.

Возможно, для лучшего понимания позиции автора, стоит обратиться к его собственному жизненному миру, от которого он отказался на определенном этапе карьеры. В зрелом возрасте Хабермас не хотел себя более ассоциировать с левыми социалистами, однако именно эта почва могла породить серьезный вызов капиталистическому устройству. Мыслитель продолжал отталкиваться от воспоминаний о фашизме в своих работах, что неизбежно ограничивало фокус его внимания к новым угрозам современности.

Тем не менее Юрген Хабермас оставался верным своим теориям коммуникативного действия и этики дискурса до конца жизни. Потребность в гражданской и политической активности теоретик удовлетворял в общении со студентами и подписании петиций. Например, в 2023 году Хабермас подписал открытое письмо, где выразил свою позицию по палестино-израильскому конфликту. В письме он призывал людей строго придерживаться стандартов суждения, что снова отсылает нас к разговору о нормах – в их полном отрыве от фактов… В истории науки Юрген Хабермас запомнился как либерал и демократ, теоретик, веривший в возможность универсального консенсуса.

Актриса Мария Волкова: «Узнав, что играть Анну Каренину доверят мне, я обо всем забыла»

Артистка рассказала о роли Анны Карениной, предложении руки и сердца на сцене и планах в кино.

автор Татьяна Бутурлина

Свой театральный сезон «Покровка.Театр» решил отметить масштабно, кульминационно, выпустив «первый мультимедийный драматический спектакль в России». «Анна Каренина» в постановке художественного руководителя театра Дмитрия Бикбаева стала довольно громко поставленной точкой на стыке исторического романа Льва Николаевича Толстого и «оживающих» современных технологий. Главную роль – Анну Каренину – исполнила молодая, но уже успевшая стать лауреатом «Золотой маски», актриса Мария Волкова. Более того, завершение сезона стало для нее началом новой жизни. Буквально. Прямо на сцене, в окружении зрителей, ее коллега, артист Олег Парфенов, который сыграл графа Алексея Вронского, сделал Марии предложение руки и сердца.

– Мария, признайтесь, такой романтичный шаг был запланирован и ожидаем или это чистый экспромт со стороны Олега?

– На самом деле – «два в одном»: и ожидаемо, и неожиданность. Мы с Олегом уже довольно давно в отношениях. Крепких, надежных. И я, собственно, понимала, что рано или поздно такое предложение прозвучит, но считала, что всему свое время, никак не торопила и не нервничала даже. Последнее время мой вектор внимания был целиком и полностью направлен в другое русло. Анна Каренина! Такая карта выпадает один раз в жизни, и ее нужно было разыграть максимально грамотно. Это такая радость и актерская, и человеческая одновременно! Признаться, да, обо всем забыла, узнав, что играть Анну доверят мне.

– С вас же, собственно, все и началось? Помнится, художественный руководитель театра Дмитрий Бикбаев признавался, что у него были разные «планы на классику», но когда он увидел вас на сцене, то четко понял: будет Анна Каренина.

– Да. Так и было. Это и лестно, и безумно ответственно одновременно. Сразу поняла, что предстоит колоссальная работа. Важно было оправдать ожидания, и мы репетировали ежедневно, до позднего вечера, до самой премьеры.

– А вот почему именно вы? 

– Наверное (а это замечают и режиссеры, и фотографы), за врожденный аристократизм. Внешняя составляющая поспособствовала. Плюс я «сработала» не одна, а в «связке» с Олегом. Мы вместе репетировали «Москва. Сумерки», и в одной мизансцене финальной, где мы были в паре, Дмитрий вдруг встает и как раз произносит: «Я знаю, что мы будем ставить дальше». Увидел типаж не только во мне, а в нас. В «Сумерках» мы с Олегом играем брата и сестру главной героини. И кстати, мы очень внешне похожи — оба высокие, темноволосые, кареглазые.

– Признайтесь, работать на одной сцене с любимым человеком сложно?

– С женихом? Будущим мужем – счастье!

– Дату свадьбы уже назначили?

– Честно говоря, я еще не отошла от «Карениной». Такая буря просто эмоциональных событий — дайте отдышаться, прийти в себя.

– К «буре событий» можно отнести и «Золотую маску», лауреатом которой вы стали буквально накануне.

– На самом деле, так получилось, что этот спектакль «Перед рассветом», ставший лауреатом 32-й национальной театральной премии «Золотая маска» в номинации «Драматический театр. Большая форма», тоже, можно сказать, начался с меня. Стечение обстоятельств. Я еще училась в академии Сергея Михалкова, выпуск 2022-23 года, и вместе с моим педагогом мы решили сыграть дипломную постановку по произведениям Бертольта Брехта «Страх и отчаяние в Третьей империи», из которой родился крепкий спектакль, и который Никита Сергеевич взял в репертуар своей театральной мастерской «12». В итоге – в июне 2026 года – «Золотая маска»! Годик так круто лепится.

– В кино еще не приглашают сниматься?

– Уже — да, много кто спрашивает, и я надеюсь, что после «Анны Карениной» «выстрелим» и я, и Олег. Но я не хочу входить в кино в общей массе. Сначала моя цель — состояться как театральная актриса, чтобы могла показать себя режиссерам: вот как я работаю. Бессознательно как-то разработалась такая стратегия. Остаюсь ей верна.

– Вот этот «врожденный аристократизм» — он откуда? Из какой вы семьи? Фамилия, кстати, такая театральная у вас.

– Скажу так – из любящей. Моя семья – мое богатство. Я очень семейный человек, и меня во всем мои родные мне люди поддерживают. А вот к театру никакого отношения никто не имеет. Я – первая актриса в семье. Я – сибирячка. Родилась в небольшом городке Лянтор под Сургутом. Когда люди название слышат, то мне: «О, что-то французское!» А это хантыйское. В переводе – «Снежное озеро». Вот так романтично и лирично. 17 лет там прожила, потом в Петербург переехала, оттуда в Москву. И вот в столице все пазлы и сложились.

– Говоря о вашей роли Карениной, насколько она вам лично отозвалась? Как женщину вы ее понимаете?

– Не буду раскрывать всю внутреннюю кухню того, каким образом я оправдываю Анну. Для этого можно прийти и посмотреть спектакль. Но я ее понимаю. Понимаю ее выбор. Да, она не святая, не ангел – она живой человек, который выбрал любовь. И за свой выбор понес наказание. Для меня это женщина, которая очень любила и погрузилась в эту любовь со всей страстью своей души. А любовь – это такое чувство, которое может быть и созидательным, и разрушительным одновременно. Для нее любовь, ради которой она принесла в жертву своего ребенка, разрушительна. Для меня, как представительницы русского психологического театра, сыграть такую роль – мечта, конечно. Текст выучила легко, впрыгнула буквально в процесс. Но вот уже на первых репетициях я стала сильно подключаться к своей героине, теряя грань между личным и игрой. Однажды даже репетицию остановили. Дали мне прийти в себя. Это была как раз та сцена, где Каренина прощается с сыном Сережей. Я сама пока не мама, но настолько остро почувствовала весь этот трагизм ситуации. Душа резонирует.

– Вы говорили про роль мечты, а что-то еще осталось из такого, что вы очень хотите сыграть?

– Думаю, что у каждой артистки есть свой список ролей, которые она на себя примеряет. У меня – да, это булгаковская Маргарита! Мне кажется, что я ее очень хорошо чувствую. А еще Настасья Филипповна Достоевского. Я трагедийна! Но юмор на сцене тоже не исключаю. Люблю порой «подурить». Сохранять юмор и к себе, к жизни, к профессии – важно.

Татьяна Бутурлина

Журналист

Фото: все — пресс-служба театра
Источник: Клео.ру