Происхождение Деда Мороза

Представьте
себе, что предками Деда Мороза в одних странах считают местных гномов.
В других — средневековых странствующих жонглеров, которые распевали рождественские
песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Существует мнение, что
среди родственников Деда Мороза значится восточнославянский дух холода
Трескун, он же Студенец, Мороз. Образ Деда Мороза складывался веками,
и каждый народ вносил в его историю что-то свое. Но среди предков старца
был, оказывается, и вполне реальный человек. В IV веке жил в турецком
городе Мира архиепископ Николай. По преданию, это был очень добрый человек.
Так, однажды он спас трех дочерей бедствующего семейства, подбросив в
окно их дома узелки с золотом. После смерти Николая объявили святым. В
XI веке церковь, где он был захоронен, ограбили итальянские пираты. Они
похитили останки святого и увезли к себе на родину. Прихожане церкви святого
Николая были возмущены. Разразился международный скандал. История эта
наделала так много шуму, что Николай стал объектом почитания и поклонения
христиан из разных стран мира.

В средние века твердо установился обычай в Николин день,
19 декабря, дарить детям подарки, ведь так поступал сам святой. После
введения нового календаря святой стал приходить к детям на Рождество,
а потом и в Новый год. Везде доброго старика называют по-разному, в Англии
и Америке — Санта-Клаус, а у нас — Дед Мороз.

Кто он такой — наш старый друг и добрый волшебник российский
Дед Мороз? Наш Мороз — персонаж славянского фольклора. На протяжении многих
поколений восточные славяне создавали и хранили своеобразную «устную летопись»:
прозаические предания, эпические сказания, обрядовые песни, легенды и
сказки о прошлом родной земли.

У восточных славян представлен сказочный образ Мороза
— богатыря, кузнеца, который сковывает воду «железными морозами». Сами
Морозы часто отождествлялись с буйными зимними ветрами. Известно несколько
народных сказок, где Северный ветер ( или Мороз) помогает заблудившимся
путникам, указывая дорогу.

Наш Дед Мороз — образ особенный. Он отражен в древнеславянских
сказаниях (Карачун, Позвизд, Зимник), русских народных сказках, фольклоре,
русской литературе (пьеса А.Н. Островского «Снегурочка», поэма Н.А. Некрасова
«Мороз, Красный нос», стихотворение В.Я. Брюсова «Царю Северного полюса»,
карело- финский эпос «Калевала»).

Позвизд — славянский бог бурь и непогод. Стоило ему тряхнуть
головой — на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры,
с полы его одежды падал хлопьями снег. Стремительно носился Позвизд по
небесам, сопровождаемый свитой бурь и ураганов.

В легендах древних славян существовал и другой персонаж
— Зимник. Он, как и Мороз, представлялся в виде старика небольшого роста,
с белыми волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, в теплой
белой одежде и с железной булавой в руках. Где он пройдет — там жди жестокой
стужи.

Среди славянских божеств выделялся своей свирепостью
Карачун — злой дух, сокращающий жизнь. Древние славяне считали его подземным
богом, повелевавшим морозами.

Но со временем Мороз менялся. Суровый, в компании Солнца
и Ветра разгуливающий по земле и насмерть морозивший встретившихся на
пути мужиков (в белорусской сказке «Мороз, Солнце и Ветер), он из грозного
постепенно превращается в справедливого и доброго деда.

Костюм Деда Мороза тоже появился не сразу. Сначала
его изображали в плаще. К началу XIX века голландцы рисовали его стройным
курильщиком трубки, умело прочищающим дымоходы, через которые он забрасывал
детям подарки. В конце того же века его одели в красную шубу, отороченную
мехом. В 1860 году американский художник Томас Найт украсил Деда Мороза
бородой, а вскоре англичанин Тенниел создал образ добродушного толстяка.
С таким Дедом Морозом все мы хорошо знакомы.

И всё же, давайте попробуем определить основные черты
облика Российского Деда Мороза соответствующие как историческим так и
современным представлениям об этом сказочном волшебнике. По мнению одного
из исследователей образа Деда Мороза — кандидата исторических наук, искусствоведа
и этнолога Светланы Васильевны Жарниковой — традиционный облик Деда
Мороза, согласно древнейшей мифологии и символики цвета, предполагает:

Борода и волосы — густые, седые (серебристые).
Эти детали облика, кроме своего «физиологического» смысла (старец — седой)
несут ещё и огромный символьный характер обозначая могущество, счастье,
благополучие и богатство. Удивительно, но именно волосы — единственная
деталь облика не претерпевшая за тысячелетия никаких значительных изменений.

Рубашка и брюки — белые, льняные, украшены белым
геометрическим орнаментом (символ чистоты). Эта деталь практически потерялась
в современном представлении о костюме. Исполнители роли Деда Мороза и
костюмеры предпочитают закрыть шею исполнителя белым шарфом (что допустимо).
На брюки, как правило, не обращают внимания или шьют их красными под цвет
шубы (страшная ошибка!)

Шуба — длинная (по щиколотку или по голень), обязательно
красная, расшитая серебром (восьмиконечные звёзды, гуськи, кресты и другой
традиционный орнамент), отороченная лебединым пухом. Некоторые современные
театральные костюмы, увы, грешат экспериментами в области цветовой гаммы
и замены материалов. Наверняка многим приходилось наблюдать седовласого
волшебника в синей или зелёной шубе. Если так, знайте — это не Дед Мороз,
а один из его многочисленных «младших братьев». Если шуба коротка (голень
открыта) или имеет ярко выраженные пуговицы — перед вами костюм Санта
Клауса, Пер Ноэля или ещё кого-то из зарубежных побратимов Деда Мороза.
А вот замена лебединого пуха на белый мех хоть и не желательна, но всё
же допустима.

Шапка — красная, расшита серебром и жемчугом.
Оторочка (залом) лебединым пухом (белым мехом) с треугольным вырезом выполненным
на лицевой части (стилизованные рога). Форма шапки — полуовал (круглая
форма шапки традиционна для русских царей, достаточно вспомнить головной
убор Ивана Грозного). Кроме вальяжного отношения к цвету, описанного выше,
театральные костюмеры современности пробовали разнообразить украшение
и форму головного убора Деда Мороза. Характерны следующие «неточности»:
замена жемчуга на стеклянные алмазы и самоцветы (допустима), отсутствие
выреза за оторочке (не желательно, но встречается очень часто), шапка
правильной полукруглой формы (это Владимир Мономах) или колпак (Санта
Клаус), помпон (он же).

Трёхпалые перчатки или варежки — белые, расшиты
серебром — символ чистоты и святости всего, что он даёт из своих рук.
Трёхпалость — символ принадлежности к высшему божественному началу ещё
с неолита. Какой символьный смысл несут современные красные варежки —
неизвестно.

Пояс — белый с красным орнаментом (символ связи
предков и потомков). В наши дни сохранился как элемент костюма полностью
утратив символьный смысл и соответствующую цветовую гамму. А жаль …

Обувь — серебряные или красные, шитые серебром
сапоги с приподнятым носком. Каблук скошен, небольших размеров или полностью
отсутствует. В морозный день Дед Мороз надевает белые, шитые серебром
валенки. Белый цвет и серебро — символы луны, святости, севера, воды и
чистоты. Именно по обуви можно отличить настоящего Деда Мороза от «подделки».
Более-менее профессиональный исполнитель роли Деда Мороза никогда не выйдет
к публике в ботинках или чёрных сапогах! В крайнем случае он постарается
найти красные танцевальные сапоги или обычные черные валенки (что, безусловно,
не желательно).

Посох — хрустальный или серебрённый «под хрусталь».
Ручка витая, так же серебристо-белой цветовой гаммы. Посох завершает лунница
(стилизованное изображение месяца) или голова быка (символ власти, плодородия
и счастья). В наши дни трудно найти посох соответствующий этим описаниям.
Фантазия художников-декораторов и реквизиторов практически полностью изменили
его очертания.

Коллеги Деда Мороза

У каждого уважающего себя профессионала, коим является
и Дед Мороз, обязательно есть коллеги. Люди мало сведущие в вопросах образов
и родословных новогодних персонажей обычно считают, что всё это один новогодний
супер-волшебник. А потому безжалостно переводят Santa Claus как Дед Мороз
и наоборот. Уверяем Вас, у Деда Мороза столько же общего с Санта Клаусом
как, например, у Останкинской телебашни и Эйфилевой. Не верите? Судите
сами …
Здесь собраны имена и описания коллег Деда Мороза по новогоднему ремеслу.
Список далеко не полный, а потому организаторы сайта будут благодарны
за любую информацию уточняющую или расширяющую данный список.

Joulupukki (Йоулупукки — «лесной человек» — «рождественский
козёл» — «рождественский дед») — Финляндия — Седые волосы, опрятная борода
и усы. Красные куртка, штаны и шапка-колпак. Тёмный кожаный пояс. Обязательно
— очки. Живёт на горе Корвантунтури («гора-ухо») не то в избушке, не то
в самой горе. Вместе с ним живёт жена (?) Муори (Мария) и гномы. В стародавние
времена ходил под рождество по домам (колядовал) угощал послушных детей
и наказывал непослушных (для чего носил с собой розги). В последствии
воспитательный аспект образа был утерян. Современный образ и легенда во
многом взяты с Американского Санта Клауса.
Популярен в Финляндии и ряде Скандинавских стран. Проект инициирован летом
1950 года всвязи с подготовкой к приезду г-жи Элеоноры Рузвельт. Официально
проект открыт в 1985 году. Санта-парк и «деревню» Йоулупукки ежегодно
посещают 250 тысяч туристов (большинство из Польши, Японии, Италии и Англии).

Santa Claus (Санта Клаус) — США — Седые волосы,
опрятная борода и усы. Красные куртка, штаны и шапка-колпак. Тёмный кожаный
пояс обтягивает толстое брюшко. По сути это эльф-жизнелюб. Чаще всего
на носу у него очки, а во рту — дымящаяся трубочка (в последние годы старается
не «нажимать» на этот элемент образа). Ездит в оленьей упряжке и подбрасывает
подарки в башмаки и чулки, оставленные возле камина.
Имя «Санта Клаус» впервые появилось в прессе в 1773 году. За основу образа
взят Святой Николай мерликийский (см. далее). Первое литетратурное описание
образа принадлежит Уильяму Джилли, опубликовавшему в 1821 году стихотворение
«Santeclaus». Годом позже появился целый стихотворный отчёт о визите Санта
Клауса вышедшее из под пера Климента Кларка Мура (профессионального стоматолога).
Существующий ныне внешний облик Санта Клауса принадлежит кисти Хандона
Сандблома — американского художника, нарисовавшего в 1931 году серию рисунков
для рекламы кока-колы.

Sinter Klaas («Синтер Клаас», «Сандеркласс») —
Нидерланды, Голландия — Приплывает на пароходе в сопровождении чернокожих
слуг. Дарит подарки.

Василий — Кипр — Пожалуй самое странное имя новогоднего
персонажа. Тем не менее дети на Кипре пишут своему волшебнику: «Святой
Василий, приходи, счастье подари, исполни все мои желанья».

Баббо Натале (Баббе Натале) — Италия — Оставляет
свои сани на крыше и через печную трубу проникает в дом, где для него
оставляют немного молока и сладостей «для подкрепления».

Святой Николай, епископ Мерликийский («Ноэль Баба»)
— Турция — Один из прообразов всех новогодних персонажей. Добрый чудотворец
и гонитель зла. Покровитель похищенных и потерянных детей. Жил в 300 году
нашей эры. По легенде — шёл как то Николай Мерликийский по деревне мимо
дома бедняка. А там отец собирался отправить своих дочерей «учиться» древнейшей
профессии. Не понравилось это Николаю, и он ночью через дымоход подбросил
в дом три кошелька с золотом (по другой версии — три золотые монеты).
Угодили они в девичьи башмаки, которые сушились у камина. Счастливый отец
накупил дочерям приданного и выдал их замуж.

Паккайне («Морозец») — Карелия — В отличии от
большинства новогодних персонажей — это очень молодой человек. Его отличительная
черта — озорной характер. О существовании Паккайне специалистам стало
известно совсем недавно, так что этот персонаж молод и в прямом и в переносном
смысле.

Микулаш — Чехия, Словакия — Приходит в ночь с
5 на 6 декабря, накануне дня Святого Николая. Внешне похож на Российского
Деда Мороза: та же длинная шуба, шапка, посох с закрученным в спираль
верхом. Только вот подарки он приносит не в мешке, а в заплечном коробе.
Да и сопровождает его не Снегурочка а ангел в белоснежной одежде и лохматый
чертёнок. Хороших и послушных детей Микулаш всегда рад одарить апельсином,
яблоком или какой-нибудь сладостью (т.е. чем нибудь вкусным и съедобным!).
Зато если в «рождественском сапоге» у хулигана или бездельника обнаружилась
картофелина или кусок угля — это точно Микулаш. Его работа.
Как уживается Микулаш с ещё одним Новогодним персонажем Ежишкой (см. дальше)
— непонятно!

Ежишек (Ёжишек) — Чехия, Словакия — Наверняка
это самый скромный новогодний персонаж в мире. Подбрасывая подарки в дома
детей, Ежишек внимательно следит чтобы его никто не увидел. Видимо именно
по этой причине о внешности этого добряка ничего не известно. Зато, лишь
звякнет на ёлочке рождественский колокольчик, тысячи чешских и словацких
детей устремляются смотреть доставшиеся им подарки. «Кто это принёс?»
— спросит иной несмышлёный малыш. «Конечно, Ежишек!» — отвечают счастливые
родители.

А также:
Father Cristmas («Рождественский дед») — Великобритания;
Weihnachtsmann — Германия;
Шань Дань Лаожен — Китай;
Одзи-сан («Санта Одзи-сан») — Япония;
Pere No`el («Пер Ноэль») — Франция;
Святы Миклаус («Святой Миклаус») — Западные славяне;
Юлетомте — Дания, Гренландия;
Юлебукк — Норвегия;
Папа Ноель — Испания;
Мош Джарилэ — Румыния;
Юль Темтен — Швеция

Отдельно
хочется замолвить пару слов о Снегурочке.
Снегурочка — уникальный атрибут образа Деда Мороза. Ни один его
из младших или зарубежных собратьев не имеет такого милого сопровождения.
Образ Снегурочки — символ застывших вод. Это девушка (а не девочка), одетая
только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается.
Её головной убор — восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом. Современный
костюм Снегурочки чаще всего соответствует историческому описанию. Нарушения
цветовой гаммы встречаются крайне редко и как правило оправдываются отсутствием
возможности изготовить «правильный» костюм.