Куда движется перформанс? «Искусство действия» в Галерее ГРАУНД Солянка [Часть 1. Теория]

10 апреля в Галерее ГРАУНД Солянка состоялась перформативная сессия, посвященная "производству присутствия" в современном искусстве.

автор Евгений Елисеев

Эксперты-теоретики в области современного искусства, а также практикующие танц-художники собрались в галерее, чтобы обсудить актуальные процессы, происходящие в сфере перформативных практик сегодня.

Первой частью события стал круглый стол «Искусство действия. На границе жанров» (18+) под модерацией медиа-художника Елены Деми-Довой. В фокусе дискуссии оказались процессы трансформации жанра перформанса в России за последнюю четверть века. Большинство спикеров, выступивших на круглом столе, являются действующими преподавателями Школы Дизайна НИУ ВШЭ.

Круглый стол "Искусство действия. Новое и иное" в Галерее ГРАУНД Солянка (10.04.25). Фото: Евгения Алейникова

Присутствие,
соучастие, включенность в процесс – все это про перформанс. В больших
российских городах сегодня, таких как Москва и в Санкт-Петербург, открытие
редкой выставки современного искусства обходится без перформативной части.
Вниманию танцовщиков – профессионалов, любителей и просто
любопытствующих: мастер-классы, танцевальные лаборатории, перформативные
высказывания и даже такие необычные форматы, как съемка сериала о современном танце или танц-импровизация в музее.

Множество
перформативных практик и подходов сегодня с трудом поддается общему
знаменателю: их разнообразие впечатляет (до известного момента наступления
усталости) – отсутствие же единой системы
навигации порой фрустрирует. Иными словами, к чему в последнее время движется
перформанс: в частности, современный танец, крупнейшая площадка для его
реализации?

Вечер итоговых показов экспериментальной лаборатории "Танец на задворках" в галерее U Contemporary (2023). Фрагмент перформанса. Фото: Юлия Крышевич

По
мнению исследователя Александра Писарева, неизбежная производительность
перформанса утомляет – избавляясь от принуждения к
присутствию, современные перформативные практики встают на путь чего-то
обещающего. Писарев видит перспективой развития направления “зазор” между действием – в том виде, в котором его трактует
для себя перформер, – и событием или опытом, воспринимаемым
зрителем.

Мультидисциплинарный
художник Ирина Иванникова уверена в том, что отсутствие действия ведет к
интенции что-либо совершить: последнее так или иначе происходит, когда человек
возвращается к своим потребностям. По словам Ирины, опыт перформанса,
сложившийся в стенах галереи за предыдущие десятилетия, сегодня истончается и
растворяется – создавать новые интересные проекты
стало сложней, хотя это до сих пор возможно.

Вечер современной хореографии в Культурном центре "ЗИЛ". Фрагмент перформанса театра "Ноунейм". Фото: Юлия Крышевич

Дизайнер
и куратор в сфере моды Эмма Васильева не без оптимизма в голосе отмечает вездесущность перформанса. Свободу
его развития Эмма видит в междисциплинарности, которая, в свою очередь,
ослабляет необходимость опираться на крепкий «понятийный аппарат»,
теоретическое и практическое наследие жанра.

В целом, говоря о перформансе, спикеры
выразили неоднозначное отношение к истории направления: почти все участники
сошлись на том, что необходимо знать базу, в то время как позиции по поводу
ее заимствования разделились. В частности, искусствовед
Вера
Замыслова полагает, что повтор исторически значимых практик не сделает
искусство современным, а лишь придаст работе вид реэнактмента.

Вечер современной хореографии в Культурном центре "ЗИЛ" (2023). Фрагмент перформанса театра "Ноунейм". Фото: Юлия Крышевич

Так возможно ли художникам выдержать
конкуренцию плотной медийной реальности, с трудом балансируя на плечах
предшественников?

«Возможно», – считает
специалист в области видеоарта Александра Першеева: для этого профессионалам
необходимо создавать более яркие и качественные перформансы и, конечно, брать
ответственность за результат перед зрителем.

Из дискуссии вытекает еще один интересный
вопрос: касательно физических и понятийных границ тела, чувства собственного
«я» в процессе производства и восприятия искусства. Разговор неминуемо коснулся
искусственного интеллекта. Исследователь дизайна Александр Ларцев и
искусствовед Станислав Миловидов озвучили следующий подход: ИИ есть средство в
руках художника, которым он распоряжается по собственному усмотрению.

Вечер современной хореографии в Культурном центре "ЗИЛ". Фрагмент перформанса театра "Ноунейм". Фото: Юлия Крышевич

При этом Миловидов отметил стремление
людей войти с машиной в режим некоторого со-чувствования, «математизировать эмоциональный
вайб». Это намерение упомянул и танц-художник Владимир Ермаченков, ссылаясь на
отношение к роботу как к партнеру, а не как к проводящей сущности, в своем
перформативном творчестве.

Развивая дискуссию о машинном разуме,
Вера Замыслова предложила видеть в нейросетях не инструмент, а пространство,
переосмысление границ которого ведет к иному пониманию «тела» в искусстве.
«Новые медиа здорово помогают нам прощупать границы собственной чувственности»,
– согласилась
с ней Александра Першеева. Круглый стол завершился консенсусом о необходимости
пересмотра границ телесного и авторского в искусстве действия. 

Продолжение следует…

Событие
прошло в рамках международной научной конференции «Теории и практики
современного искусства и дизайна: социокультурные, экономические и политические
аспекты» (18+). Организаторы: Школа дизайна и Аспирантская школа по искусству и
дизайну НИУ ВШЭ. Подробности о спикерах и программе круглого стола смотрите на
сайте проекта.

Художник Миша Бурый рассказал, как ИИ обманул его во время работы над выставкой

Автор исследует цифровую реальность, миф об Икаре и влияние ИИ на искусство.

автор Евгений Елисеев

Миша Бурый принял работу ИИ за старинную гравюру.

Российский художник и скульптор Миша Бурый рассказал о неожиданном эпизоде во время подготовки персональной выставки «Икар в эпоху цифрового солнца», открытой в SISTEMA GALLERY. Автор признался, что в процессе изучения визуальных материалов по древнегреческой мифологии принял изображение, созданное искусственным интеллектом, за старинную работу.

Новый проект Бурого посвящен человеку в цифровой реальности, где информационные потоки окружают и поглощают современного зрителя. Художник обратился к образу Икара, а также к мифическим героям, рассматривая их через влияние технологий и визуальной культуры XXI века.

Миша Бурый. Фото: пресс-служба

Во время подготовки выставки Бурый заинтересовался гекатонхейрами — сторукими великанами из древнегреческих мифов. В ходе поиска он нашел изображение, которое счел древней линогравюрой. На нем Данте стоял перед гигантским цветком, связанным со сторуким образом. Художник начал изучать работу как исторический источник и использовать ее как материал для размышлений.

С серьезным лицом я делал ресерч, вдохновлялся и вдруг узнал, что передо мной сгенерированное ИИ современное изображение. В принципе, я в своих работах тоже часто использую и нейросети, и 3D-печать, но был удивлен, реально

В интервью автор рассказал, его работы часто строятся на пересечении мифа, цифровой среды, экологии и культуры потребления.

На выставке Миша Бурый представил живопись и скульптуры. Сам проект он описывает как исследование человека, существующего внутри замкнутой системы постоянного информационного движения.

Евгений Елисеев

Выпускающий редактор

Фото: пресс-служба
Источник: Клео.ру