Хореограф Патрик де Бана: "Жизнь полна сюрпризов, и надо научиться встречать их достойно"

Клео.ру поговорил с выдающимся танцором о греческих трагедиях, африканских корнях и русском балете.

автор Татьяна Бутурлина

Патрик де Бана Эллада Малый театр

Современное балетное прочтение мифов и легенд Древней Греции представил в начале лета в Москве выдающийся испанский хореограф и танцовщик немецкого происхождения Патрик де Бана. На исторической сцене Малого театра он поставил «Элладу», соединив два очень разных одноактных балета — «Минотавр» и «Леда и Лебедь». Ученик великого Мориса Бежара Патрик с пиететом относится к русской балетной школе, обожает Москву и винит в своем бурном темпераменте африканские корни.

Сегодня балеты де Бана с успехом идут в Ла Скала и Венской государственной опере, Токийском балете и Шанхайском Большом театре. Ученик Гамбургской балетной школы он более десяти лет оставался премьером Испанского Национального театра танца под руководством Начо Дуато, а затем в 2003 основал в Валенсии собственную труппу «Нафас».

Патрик, насколько вообще актуальны все эти греческие трагедии в современных реалиях? 

— Идея зрела уже очень давно. Но, вероятно, требовалось время, чтобы все задуманное воплотить, и вот оно пришло. Мне кажется, что в этом греческом наследии есть нечто божественное: другой уровень чувств. Ну и, признаюсь, я просто обожаю еще с юношества древнегреческие мифы и трагедии. Меня увлекают эти сюжеты с разбитыми сердцами и душами, борьбой разума и чувств. Все эти любовные трагедии дарят мне особое вдохновение. Несмотря на то, что прошли тысячи лет, люди не меняются, меняется только антураж. Погружаясь в темные стороны человеческой души, а это является главной частью всех греческих трагедий, я решил объединить два абсолютно разных по драматургии и наполнению спектакля, задав им одну смысловую нагрузку. И знаете, мне кажется, что между греческой и русской душой есть много общих рифм.

Вы, кстати, частый гость в России, не раз здесь выступали, ставили спектакли. Русскую душу удалось постичь? 

— «Русскую душу» я постигал благодаря таким классикам, как Толстой, Достоевский, Пушкин. Это всегда симбиоз печали, радости и меланхолии, который меня сильно интригует и волнует. Во многом это резонирует и с моим собственным творческим поиском. Я всегда восхищался русской историей, древней культурой, а российская балетная школа, без сомнения, одна из лучших в мире.

А места любимые в Москве какие? 

— Ну, это, конечно, знаковые: Красная площадь и Большой театр. Но есть и свои места, например, я всегда по приезде посещаю старый православный храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, который мне открыл Марис Лиепа.  

Скажите, а что для вас самое главное, когда вы ставите современную хореографию?   

— В этот раз я добивался, чтобы у нас получилась настоящая древнегреческая трагедия, полная божественного безумия. И прежде всего, на первом месте — поэзия! Именно она придает особую магию постановке. Для меня балет — это самый яркий и красивый способ передать, показать на сцене настоящие человеческие эмоции без слов. Это даже гораздо важнее, чем просто физика. Также важно «настроить» диалог со зрителем, соединить в единое целое отношения артистов и публики. И это всегда взаимообмен. Весь мой балет — чувства и эмоции. Вообще, процесс сочинения всегда сложно объяснить, но у меня есть мой личный способ структурирования от полного хаоса до конечной картины.

Своим сегодняшним спектаклем я хочу почтить память моего учителя, наставника и вдохновителя — Мориса Бежара, у которого в следующем году будет 100-летний юбилей, и всё, что я делаю, — дань уважения ему.

Вы как-то отметили, что во многом ваше видение мира формировалось благодаря африканским древним корням.

— Моя мама немка, а отец нигериец, и знаю, что среди моих африканских предков были сильные шаманы. И этот ритм, древний звук — зов крови, если хотите, — он всегда бьется, придает энергию. Голос моих предков течет во мне.

В планах у вас что? 

— У меня уже есть много красивых проектов и на 2027, и на 2028 год, но все зависит от обстоятельств. Лучше пусть пока останется все в секрете. Сегодня важно жить настоящим и дорожить каждым мгновением. Жизнь полна сюрпризов, и надо научиться встречать их достойно.

Фото: Сергей Карпухин / ТАСС / legion-media.com; пресс-служба Малого театра / Алиса Асланова / Батыр Аннудурдыев
Источник: Клео.ру

От «Призраков» к «Изумрудному ожерелью»: ретроспектива творчества Борисова-Мусатова в Третьяковке

Выставка «Гармония образа» продлится до начала ноября. На ней представлены чуть менее, чем полторы сотни работ Виктора Борисова-Мусатова.

автор Юлия Крышевич

Виктор Борисов-Мусатов знаком завсегдатаям московских музеев. На выставке «Волга, Москва, Нева» (Музей Москвы, кур. Ксения Гусева и Надежда Плунгян) художник был представлен в ряду деятелей русского авангарда, волжских живописцев, среди которых, значились и его ученики: Павел Кузнецов, Петр Уткин, Александр Матвеев…

Новый проект в Третьяковской галерее, «Гармония образа», предлагает глубокий взгляд на творчество Виктора Эльпидифоровича (да, автор имел необычное отчество): особенность его живописной манеры на персональной выставке раскрывается в связи с жизненными обстоятельствами, но вне прямой зависимости от них. Как полнокровный творец, Виктор Борисов-Мусатов умел подпадать под влияние окружающей среды – наставничества, общения, путешествий: развиваясь духовно и профессионально, он сохранял свой внутренний голос, бережно нес личный лейтмотив по ухабам судьбы.

«Майские цветы» (1894) Виктора Борисова-Мусатова. Из собрания ГТГ

Например, отправившись в Париж в 1895 году, Борисов-Мусатов на время оставил живопись – в свободные часы он совершенствовался в рисунке. Позднее мастер внедрил в свои полотна технику «гобелена», сочетающую в себе живописное и графическое начала. Эту «тихую революцию» приняли единицы его современников, но именно с нее начался основной этап художественной биографии автора.

Зрелое творчество Борисова-Мусатова – это минимум повествовательности, чистое любование красотой момента и естественностью. Образность, которую пишет Борисов-Мусатов, не терпит дискретности, прерывистости, но стремится к единому целому, идеально воплощенному в гармонии природы. Совпадение ли, что на многих его полотнах черты лиц героев прописаны очень тонко, почти что в манере этюда.

«Призраки» (1903) Виктора Борисова-Мусатова. Из собрания ГТГ

Несправедливо было бы обвинять художника в недостатке внимания к фигуре человека: Виктор Борисов-Мусатов часто писал женские образы – задумчивость глаз, прохладный шелк дворянских платьев… Несколько работ живописец посвятил конкретным женщинам в своей жизни – сестре Елене, его музе и модели, а также Надежде Станюкович, давней подруге художника, образцу душевной чистоты и мудрости. И все же люди на картинах Борисова-Мусатова есть часть природного космоса, но не его центр.

Женщина в старинном платье с кринолином менее чувственна и больше похожа на облака и на деревья…

отмечал Виктор Борисов-Мусатов, стремясь переложить свои наблюдения в живописи на слог.

Преклонение перед природным в творчестве Борисов-Мусатов сочетал с интуитивным мироощущением, полным знаков, совпадений и закономерностей (как здесь не вспомнить художественную философию прерафаэлитов!). Например, его полотно «Призраки» (1903) кажется пронизанным символизмом: облик покинутой усадьбы на заднем плане, рвущаяся ввысь крона дерева, одинокий женский силуэт по центру, напоминающий ангела… Виктор Эльпидифорович начал писать эту картину перед отъездом в город, предвкушая разлуку с зубриловской усадьбой на долгие зимние месяцы.

«Водоем» (1902–1993) Виктора Борисова-Мусатова. Из собрания ГТГ

Другой шедевр, написанный в пространстве любимого поместья, – «Водоем» (1902–1903): по сюжету две барышни ведут непринужденный разговор, расположившись на берегу озера. Романтичные и таинственные женские образы контрастируют с безмятежностью водной глади, отражающей синеву неба, спокойную белизну облаков. Наконец, наиболее известная работа Борисова-Мусатова «Изумрудное ожерелье» (1903–1904), написанная в Черемшанах, в 200 километрах от Саратова, не просто символична, но почти религиозна. По крайней мере, сам автор усматривал в нем пантеистические мотивы. Ритмом, шелестом изумрудные листья кустов вторят женским нагрудным украшениям: летний хоровод заключает в себе силу молодости и тягу к счастью.

На закате карьеры Борисов-Мусатов тяготел к предельно лаконичным композициям, максимальному подражанию природе в ее первозданном великолепии. «Неслыханная простота» (термин Пастернака) поздних пейзажей Виктора Борисова-Мусатова точно увенчивает путь гения осознанием таинства, которое заключено в жизни и в искусстве.

Возрастное ограничение: 12+

Подробности о выставке ищите на сайте Третьяковской галереи.

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: Из собрания ГТГ
Источник: Клео.ру