«Танец XX века»: выставка об искусстве Терпсихоры в Еврейском музее и центре толерантности

Новый проект в Еврейском музее посвящен истории развития танца за последнее столетие.

автор Елизавета Федорова

«Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Дягилев, Кандинский и другие» (0+) в Еврейском музее и центре толерантности (здесь и далее: Еврейском музее) стоит посмотреть как минимум по двум причинам, и причины эти очень просты.

Фото: пресс-служба музея

Во-первых, выставки о танце, не только классическом, но и современном, на российской арт-сцене открываются нечасто: скажем, реже, чем о театре (за это в Москве, например, отвечает Музей имени Бахрушина) или о гениальных русских живописцах. В актуальном российском искусстве, где до сих пор господствует концептуальная традиция, в чести многие медиумы, но танец их не возглавляет. Во-вторых, материальное воплощение выставки в Еврейском музее претендует на уровень, едва ли знакомый отечественному зрителю: пространство проекта становится без преувеличения частью кураторской магии – оно не затмевает представленные работы, но обрамляет их, гибко и эмоционально.

Фото: пресс-служба музея

По словам куратора проекта Марии Гадас, выставка построена не по хронологическому, а по тематическому принципу. На первый взгляд, это действительно так: залы экспозиции посвящены разным паттернам движения, например, ритму, синестезии или отрицанию. Каждая из тем раскрывается через персоналию: вдохновителя отдельно взятого направления, какой, в частности, являлась Айседора Дункан для свободного танца. Вместе с тем, «бутоны» смысла раскрываются на выставке не хаотично: историческая справка о балете в первом зале экспозиции дает импульс рассказу о стремительном, но последовательном развитии танца в ХХ веке, переходе от классики к современности.

Фото: пресс-служба музея

Танцевальные практики, существовавшие до эпохи балета, тем более, за пределами Европы, в фокус выставки не попали, как и некоторые ультрасовременные направления наподобие не-танца и танц-перформанса. Однако упрекнуть создателей выставки в консервативности нельзя, ведь в экспозиции представлено и специфическое искусство японского танца буто (иначе, «танца тьмы»), и вольные интерпретации задач и методов движения от американских модернистов, Ивонны Райнер и Мерса Каннингема. В последнем зале экспозиции у зрителей есть возможность познакомиться с современностью: постановками хореографов Матса Эка и Охада Нахарина – которые, еще не будучи вписанными в историю танца, повествуют о настоящем соматическим языком.

Фото: пресс-служба музея

Суть танца на разных этапах его развития передают не только фотографии и видео-документация работ, но и обозначенные куратором параллели с направлениями в других искусствах – живописи, музыке, театре, что менее очевидно. Так, «импровизации» и «увертюры» Василия Кандинского словно подтверждают идеи художника об абстрактной сущности танца: об этом же свидетельствует так и не реализованный план сценической постановки «Желтый круг». Амазонка русского авангарда, Наталья Гончарова, действовала более уверенно, экспериментируя с кубизмом не только в живописи, но и в дизайне балетных костюмов – одежда танцовщиков в экспозиции представлена наряду с эскизами художницы.

Фото: пресс-служба музея

Ожидаемо, выставка делает упор на легендарные имена танцовщиков и теоретиков искусства, среди которых «бабушка» современного танца, Айседора Дункан, советская прима-балерина Галина Уланова, театральный режиссер-экспериментатор Всеволод Мейерхольд … Кроме того, посетители познакомятся ближе с практиками и методами чуть менее известных, но оттого не менее ярких сценических деятелей: в частности, театрального режиссера и педагога Николая Фореггера и балетмейстера Касьяна Голейзовского. Воплощением идей героев выставки стали более 200 экспонатов в жанрах живописи, графики, эскизов костюмов и декораций.

Фото: пресс-служба музея

Наконец, выставку о танце тяжело воспринимать исключительно головой: тело и чувственность невольно подключаются к процессу. Этому способствует архитектура экспозиции: неожиданные арки и проходы из зала в зал, колонны с мультимедийными проекциями и даже хореографические станки. Испытать самое изящное из всех искусств на выставке «Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Дягилев, Кандинский и другие» можно до 3 августа.

Возрастное ограничение: 0+

Подробности смотрите на сайте проекта.

Актриса Мария Волкова: «Узнав, что играть Анну Каренину доверят мне, я обо всем забыла»

Артистка рассказала о роли Анны Карениной, предложении руки и сердца на сцене и планах в кино.

автор Татьяна Бутурлина

Свой театральный сезон «Покровка.Театр» решил отметить масштабно, кульминационно, выпустив «первый мультимедийный драматический спектакль в России». «Анна Каренина» в постановке художественного руководителя театра Дмитрия Бикбаева стала довольно громко поставленной точкой на стыке исторического романа Льва Николаевича Толстого и «оживающих» современных технологий. Главную роль – Анну Каренину – исполнила молодая, но уже успевшая стать лауреатом «Золотой маски», актриса Мария Волкова. Более того, завершение сезона стало для нее началом новой жизни. Буквально. Прямо на сцене, в окружении зрителей, ее коллега, артист Олег Парфенов, который сыграл графа Алексея Вронского, сделал Марии предложение руки и сердца.

– Мария, признайтесь, такой романтичный шаг был запланирован и ожидаем или это чистый экспромт со стороны Олега?

– На самом деле – «два в одном»: и ожидаемо, и неожиданность. Мы с Олегом уже довольно давно в отношениях. Крепких, надежных. И я, собственно, понимала, что рано или поздно такое предложение прозвучит, но считала, что всему свое время, никак не торопила и не нервничала даже. Последнее время мой вектор внимания был целиком и полностью направлен в другое русло. Анна Каренина! Такая карта выпадает один раз в жизни, и ее нужно было разыграть максимально грамотно. Это такая радость и актерская, и человеческая одновременно! Признаться, да, обо всем забыла, узнав, что играть Анну доверят мне.

– С вас же, собственно, все и началось? Помнится, художественный руководитель театра Дмитрий Бикбаев признавался, что у него были разные «планы на классику», но когда он увидел вас на сцене, то четко понял: будет Анна Каренина.

– Да. Так и было. Это и лестно, и безумно ответственно одновременно. Сразу поняла, что предстоит колоссальная работа. Важно было оправдать ожидания, и мы репетировали ежедневно, до позднего вечера, до самой премьеры.

– А вот почему именно вы? 

– Наверное (а это замечают и режиссеры, и фотографы), за врожденный аристократизм. Внешняя составляющая поспособствовала. Плюс я «сработала» не одна, а в «связке» с Олегом. Мы вместе репетировали «Москва. Сумерки», и в одной мизансцене финальной, где мы были в паре, Дмитрий вдруг встает и как раз произносит: «Я знаю, что мы будем ставить дальше». Увидел типаж не только во мне, а в нас. В «Сумерках» мы с Олегом играем брата и сестру главной героини. И кстати, мы очень внешне похожи — оба высокие, темноволосые, кареглазые.

– Признайтесь, работать на одной сцене с любимым человеком сложно?

– С женихом? Будущим мужем – счастье!

– Дату свадьбы уже назначили?

– Честно говоря, я еще не отошла от «Карениной». Такая буря просто эмоциональных событий — дайте отдышаться, прийти в себя.

– К «буре событий» можно отнести и «Золотую маску», лауреатом которой вы стали буквально накануне.

– На самом деле, так получилось, что этот спектакль «Перед рассветом», ставший лауреатом 32-й национальной театральной премии «Золотая маска» в номинации «Драматический театр. Большая форма», тоже, можно сказать, начался с меня. Стечение обстоятельств. Я еще училась в академии Сергея Михалкова, выпуск 2022-23 года, и вместе с моим педагогом мы решили сыграть дипломную постановку по произведениям Бертольта Брехта «Страх и отчаяние в Третьей империи», из которой родился крепкий спектакль, и который Никита Сергеевич взял в репертуар своей театральной мастерской «12». В итоге – в июне 2026 года – «Золотая маска»! Годик так круто лепится.

– В кино еще не приглашают сниматься?

– Уже — да, много кто спрашивает, и я надеюсь, что после «Анны Карениной» «выстрелим» и я, и Олег. Но я не хочу входить в кино в общей массе. Сначала моя цель — состояться как театральная актриса, чтобы могла показать себя режиссерам: вот как я работаю. Бессознательно как-то разработалась такая стратегия. Остаюсь ей верна.

– Вот этот «врожденный аристократизм» — он откуда? Из какой вы семьи? Фамилия, кстати, такая театральная у вас.

– Скажу так – из любящей. Моя семья – мое богатство. Я очень семейный человек, и меня во всем мои родные мне люди поддерживают. А вот к театру никакого отношения никто не имеет. Я – первая актриса в семье. Я – сибирячка. Родилась в небольшом городке Лянтор под Сургутом. Когда люди название слышат, то мне: «О, что-то французское!» А это хантыйское. В переводе – «Снежное озеро». Вот так романтично и лирично. 17 лет там прожила, потом в Петербург переехала, оттуда в Москву. И вот в столице все пазлы и сложились.

– Говоря о вашей роли Карениной, насколько она вам лично отозвалась? Как женщину вы ее понимаете?

– Не буду раскрывать всю внутреннюю кухню того, каким образом я оправдываю Анну. Для этого можно прийти и посмотреть спектакль. Но я ее понимаю. Понимаю ее выбор. Да, она не святая, не ангел – она живой человек, который выбрал любовь. И за свой выбор понес наказание. Для меня это женщина, которая очень любила и погрузилась в эту любовь со всей страстью своей души. А любовь – это такое чувство, которое может быть и созидательным, и разрушительным одновременно. Для нее любовь, ради которой она принесла в жертву своего ребенка, разрушительна. Для меня, как представительницы русского психологического театра, сыграть такую роль – мечта, конечно. Текст выучила легко, впрыгнула буквально в процесс. Но вот уже на первых репетициях я стала сильно подключаться к своей героине, теряя грань между личным и игрой. Однажды даже репетицию остановили. Дали мне прийти в себя. Это была как раз та сцена, где Каренина прощается с сыном Сережей. Я сама пока не мама, но настолько остро почувствовала весь этот трагизм ситуации. Душа резонирует.

– Вы говорили про роль мечты, а что-то еще осталось из такого, что вы очень хотите сыграть?

– Думаю, что у каждой артистки есть свой список ролей, которые она на себя примеряет. У меня – да, это булгаковская Маргарита! Мне кажется, что я ее очень хорошо чувствую. А еще Настасья Филипповна Достоевского. Я трагедийна! Но юмор на сцене тоже не исключаю. Люблю порой «подурить». Сохранять юмор и к себе, к жизни, к профессии – важно.

Татьяна Бутурлина

Журналист

Фото: все — пресс-служба театра
Источник: Клео.ру