Говорят, что в Уральских горах до сих пор живут гномы. Неужели это правда?

20 февраля в широкий прокат выходит комедийная анимация для всей семьи "Супергномы".

автор Катерина Кулагина

Мультфильм расскажет о невероятных приключениях клана супергномов, которые тайно помогают людям. Однажды мир отважных маленьких героев буквально встаёт с ног на голову, когда они совершенно случайно узнают о существовании более продвинутого клана гномов по соседству. Помимо наличия крутых гаджетов, в соседнем клане жизнь гораздо задорнее и веселее, а приключения ещё интереснее и масштабнее.

Истории о гномах – один из любимых сюжетов для детей и взрослых. При этом есть теория, что маленькие забавные существа с бородами и острыми колпачками – это не просто выдумка, и они действительно существуют. В частности, в пещерах и лесах Уральских гор – одного из самых загадочных и мистических регионов России. Попробуем разобраться, что стоит за таинственными преданиями об уральских гномах, и как эти истории связаны с природой и культурой региона.

Урал: земля мифов 

В западных легендах гномы обычно изображаются как карлики, живущие под землёй или в горах. Эти существа имеют острые уши, длинные бороды и обладают необычайной силой и мудростью. Они связаны с добычей драгоценных металлов, камней и других ресурсов. В германской мифологии гномы следят за скрытыми сокровищами, а в скандинавских заповедях играют роль хранителей знаний и магии.

В русском фольклоре гномов описывали как маленьких людей, оберегающих горные тайники, полные золота и драгоценных камней. В народных сказках часто встречаются персонажи, которые обладают магическими способностями – в частности, могут меняться в размерах, превращаясь в гигантов. Они всячески помогают людям, если те, в свою очередь, проявляют уважение к природе.

Фото: кадр из мультфильма "Супергномы"

Жители Урала издавна проявляли интерес к существам, якобы скрывающимся в необъятных лесах и массивных горах региона. В одних преданиях гномы изображаются как добрые хранители природы, в других – как опасные стражи, готовые наказать тех, кто осмелится посягнуть на их владения. Так, местные жители рассказывают истории о людях, которые пытались проникнуть в скрытые уголки гор и добыть золото, но никогда не возвращались.

Даже с развитием науки легенды об уральских гномах не ушли в прошлое. Наоборот, получили новый виток популярности. В 1950-е геолог Фёдор Пещеров исследовал недра Уральских гор и отправился в отдалённые районы Шалинского округа (Свердловская область). Во время экспедиции Пещеров заблудился. Постепенно приближалась ночь, и в поисках укрытия геолог забрёл в одну из пещер. Там, по его словам, среди камней он увидел движущееся существо низкого роста с маленькими ножками. Пещеров окликнул существо, но оно быстро исчезло в расщелинах. На утро исследователь смог добраться до ближайшей деревни, но этот случай не отпускал его – исследователь начал раздавать интервью и утверждал, что встретил существо, невероятно похожее на гнома.

Как отмечали уральцы, пик активности загадочных существ пришёлся на июль-август 1976 г. В тот период сразу несколько местных жителей утверждали, что видели гномов компаниями по трое-четверо. Гномики были в грубой мешковатой одежде, а в руках несли маленькие корзины, куда собирали что-то на земле среди камней.

В конце 1980-х группа исследователей-энтузиастов решила установить контакт с горными жителями и отправилась в поход, взяв с собой в качестве подарков орехи, сухофрукты, мёд и грибы. После нескольких дней безрезультатных поисков исследователи решили закончить экспедицию.

Они остановились на заключительную ночёвку и когда уже разбили палатки и готовились ко сну, вдруг услышали характерный звук колокольчиков, который ранее уже описывали жители близлежащих поселений. Выбежав из палаток, они увидели в свете фонарей несколько маленьких существ, одетых в бесформенные обмотки. На мгновение фигуры замерли, словно изучая людей, но затем быстро исчезли. Утром исследовали обнаружили, что из их запасов пропали орехи и сухофрукты, а мёд и грибы остались нетронутыми.

Вскоре на основе рассказов этой группы в местной газете появилась статья «В горах Шалинского округа живёт раса гномов», после выхода которой легенды о маленьких существах на Урале получили ещё большее распространение.

Так есть ли гномы на Урале?

Географы, антропологи и биологи говорят о том, что научные доказательства существования гномов отсутствуют.

Учёные напоминают, что на Урале много труднодоступных территорий – глубоких лесов и горных пещер. Мифы о таинственных существах возникают, когда в этих местах происходят необычные события. К примеру, кто-то из туристов услышал странные звуки из пещеры, увидел неясные следы, во время похода случилось отравление или несчастный случай в пещере. В отсутствие современных технологий у наших предков мифы о гномов были способом объяснения непонятных происшествий.

Фото: кадр из мультфильма "Супергномы"

Совсем недавно археологи нашли на Урале артефакты, которые могли стать подпиткой для создания мифов. В горной местности были обнаружены древние орудия труда и каменные сооружения. Некоторые исследователи предполагают, что в прошлом существовали небольшие поселения, скрывавшиеся в пещерах или под землёй. И когда представители внешнего мира встречали людей из этих поселений, они воспринимались как мифологические существа. Отсюда и могли пойти легенды о «гномах».

Стоит отметить, что гномы в мифах Урала и других регионов часто олицетворяют силы природы, которые люди не способны контролировать. Эти существа являются олицетворением многих непознанных и мистических явлений, существующих в нашем мире. В связи с этим можно сделать вывод, что мифы о гномах – это не просто истории о маленьких людях, это символ глубоких и непростых отношений людей и природы.

Сегодня гномы – уже неотъемлемая часть человеческой культуры. В литературе и кино создано множество образов этих маленьких очаровательных существ. Комедийная анимация «Супергномы», выходящая в прокат 20 февраля, продолжает традицию и знакомит зрителей с новыми обаятельными гномами.

В центре сюжета – непоседливая девушка-гном Эльфи, обожающая разные авантюры и веселье. Она принадлежит к клану гномов, которые тайно выручают людей, когда им так необходима помощь маленьких существ. Эльфи регулярно отправляется в город людей на поиски приключений.

Во время одной такой вылазки в большой мир героиня знакомится с командой гномов, которые совсем на неё не похожи. Они носят темные колпачки и форму, чтобы быть более незаметными ночью, а ещё у них есть классные продвинутые гаджеты. Правда, в отличие от друзей и семьи Эльфи, эти гномы вовсе не стремятся помогать людям, а наоборот, шалят и постоянно над ними подшучивают.

Фото: кадр из мультфильма "Супергномы"

Вместе с новыми знакомыми Эльфи отправляется в захватывающее приключение. Но их веселье прерывает встреча с амбициозным инспектором Лански и ее верной помощницей кошкой Полипеттой. Инспектор одержима идеей поймать маленьких проказников и доказать всем вокруг, что гномы существуют и являются виновниками многих бед. Чтобы не быть разоблаченными, героям предстоит придумать хитроумный план, а также объединиться с кланом Эльфи, отношения с которым были порваны более 250 лет назад.

Не пропустите «Супергномов» в кино! 

Возрастное ограничение: 6+

Модный образ — виджет Клео.ру

Зачем мы ходим в музей сегодня? Выбор в пользу гармонии и замедления в мире тревог

Учреждения культуры конкурируют за внимание посетителей наравне с магазинами и кафе. И все же, в музейной атмосфере есть нечто особенное.

автор Юлия Крышевич

Зачем нам поход в музей, когда коллекции доступны онлайн?

В относительно недавнем прошлом, менее половины века назад, поход в музей ассоциировался с почетной обязанностью каждого культурного человека. На выставки ходили, чтобы доказать себе и остальным примерно следующее: ты знаешь историю страны, интересуешься ее наследием и в целом — ты не хуже других. Сегодня стереотип о «благородстве» музейных завсегдатаев если не отжил себя полностью, то заметно выцвел. Культурный досуг можно проводить, не покидая стен квартиры: за чтением книги, просмотром образовательного видео или даже многосерийного художественного фильма.

Фрагмент экспозиции выставки «Настройки-2» в Доме культуры «ГЭС-2» (июль 2022 года). Фото: Юлия Крышевич

В выставочной сфере технологии цифровизации с филигранной точностью передают представление об артефакте, поэтому, получив доступ к онлайн-коллекции музея, мы почти не испытываем потребности в дальнейшем утолении информационного голода. И все-таки мы продолжаем ходить на вернисажи. Для редких посетителей вопрос об актуальности музейной культуры не стоит, но что привлекает любителей выставок в стенах современных арт-институций? По моему скромному предположению, дело в уникальной возможности почувствовать себя за скобками суетливой повседневности, где обстоятельства и действия так же стремительно обретают актуальность, как и теряют ее. В пространстве музея, как нигде больше, можно и даже приветствуется быть неспешным, вдумчивым, предоставленным самому себе.

Стеллаж в керамической мастерской. Фото: Юлия Крышевич 

Здесь известный британский теоретик культуры Клэр Бишоп вероятно бы возразила: музеи тоже трансформируются вслед за переменами в мире! Выставки становятся более интерактивными, кураторы событий зовут на тематические программы, регулярные мастер-классы, лекции, обсуждения… Музей сегодня из пространства созерцания переходит в пространство действия, соучастия. Ориентируясь на спрос, посещаемость и другие метрики, музеи незлобно «эксплуатируют» нашу склонность часто отвлекаться (то, что Бишоп в своей последней книге называет термином «рассеянное внимание»). Таким образом современные музеи и галереи из «хрустальных башен» превращаются в «фабрики мысли» – места для генерации и обсуждения смыслов, которые, в свою очередь, помогают цементировать историю искусств, например, придавая форму и расположение совсем недавно созданным арт-объектам. 

Фрагмент экспозиции выставки «Настройки-2» в Доме культуры «ГЭС-2» (июль 2022 года). Фото: Юлия Крышевич

И все же одно, по моему наблюдению, остается для культурных пространств неизменным: прогуливаясь по экспозиции, мы переживаем не только контакт с искусством, который сам по себе вдохновляет, но и приближенную к идеалу ситуацию предзаданности. Обнаруживая себя в стерильной, лишенной признаков хаотичности, среде, мы позволяем себе присутствовать и свободно управлять собственными ресурсами – в первую очередь, внимания и времени. В музее мы более не чувствуем себя обязанными воспринимать и чтить все экспонаты, но выбираем, куда и с какой целью смотреть (прочитать ли экспликацию целиком, ограничиться ли чтением ее фрагмента или даже фотографией). И главное, мы добровольно принимаем нахождение в музейном пространстве, наслаждаясь автономией выбора и причастностью к атмосфере выставочного высказывания.  

В материале упомянута книга Клэр Бишоп «Рассеянное внимание. Как мы смотрим на искусство и перформанс сегодня» (18+). На русский язык книга переведена в рамках совместного проекта издательства Ad Marginem и школы masters.

Модный образ — виджет 290 px

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: Юлия Крышевич
Источник: Клео.ру