Разговор о движении: куратор Ксения Земскова и танцовщики СДВИГа – о перформансе в стенах ММОМА

Осенью 2025 года Московский музей современного искусства провел серию танцевальных показов и интенсивов в сотрудничестве с петербургской студией СДВИГ.

автор Евгений Елисеев

Хореографы и танцовщики из Санкт-Петербурга, преимущественно работающие в жанре современного танца и перформанса, Аня Кравченко, Маша Шешукова и Антон Вдовиченко, создавали и/или адаптировали свои работы к белоснежным стенам особняка в Ермолаевском переулке – Образовательного центра ММОМА. Показы завершались зрительскими рефлексиями и двухдневными тематическими лабораториями.

Интенсив Антона Вдовиченко "Личный миф". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Клео.ру побеседовал с куратором программы, сотрудницей экскурсионного отдела музея, Ксенией Земсковой – о целях такой коллаборации и внутреннем восприятии ее итогов.

Как куратор танц-перформативных программ ММОМА, ты инициировала различные танцевальные форматы в музее, в том числе программы «Свободные часы» (16+) и «В присутствии танца» (16+). Преследуешь ли ты определенные цели, разрабатывая новые форматы, или суть эксперимента в том, чтобы экспериментировать?

 Честно говоря, какие-то форматы я придумываю интуитивно. Например, идея «Свободных часов» (16+) возникла, когда в музее открылась выставка Марии Кулагиной «Девять комнат» (0+). Я прошлась по залам и поняла, что здесь очень много материала для танц-художников, и что мое тело само начинает искать движение. Так я решила запустить образовательную программу для всех желающих танцовщиков и танц-художников, то есть сделать музей открытым для них.

Интенсив Маши Шешуковой "Спящая красавица. Архив". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

«В присутствии танца» (16+) – серия перформансов на выставках, где приглашенные танц-художники выбирают для танца несколько залов и прокладывают через них для зрителя маршрут. Участникам формат предлагает новые обстоятельства для работы: тут почти нет возможности танцевать фронтально, как на сцене, каждый зал предполагает свой вариант размещения себя и зрителя, есть зоны перехода из одной части выставки в другую, которые нужно как-то обыграть. Для посетителей это возможность опробовать новые паттерны поведения в музее, когда мы смотрим не только стоя, но с разных ракурсов, перемещаясь, становясь частью действия.

Коллаборация ММОМА со студией СДВИГ – это уже третий формат, связанный с показом готовых работ. Эти показы проходят в специально отведенных для них залах, где у работы есть все условия, чтобы быть проявленной.

– Сотрудничество ММОМА со студией перформативных искусств СДВИГ – это одновременно культурный обмен в сфере современного танца между Москвой и Санкт-Петербургом и междисциплинарный эксперимент. Показы сопровождались двухдневными лабораториями. Ты хотела бы подвести итоги этой работы?

– Все показы студии СДВИГ проходили в рамках публичной программы к текущим выставкам музея, в этом заключалась их концептуальная связь. Кроме того, они были объединены актуальной для музея темой – темой архива. Блок Антона Вдовиченко был посвящен работе с личным архивом художника, Маша Шешукова работала с историческим архивом танца, а Аня Кравченко – с передачей собственного архива («л и к и.feat» впервые танцевала приглашенная исполнительница – Юля Авраменко).

Интенсив Маши Шешуковой "Спящая красавица. Архив". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Если говорить про итоги, мне кажется, у нас получилось сделать мини-ретроспективу студии: были показаны работы разных лет и разных форматов. Это если подходить с точки зрения музея. Для себя лично главным итогом я вижу те процессы, которые произошли за три пары выходных с телами исполнителей, зрителей, участников лаборатории.

«Форма никогда не повторяется дважды» – есть такие строки в стихотворении, ставшем частью работы Ани Кравченко. Танец, в отличие от изобразительных искусств, дает возможность зрителю обратить внимание на собственное тело – которое дышит, требует внимания и заботы, которое очень многое может и все время меняется.


В свою очередь, Ксения поинтересовалась у танцовщиков студии СДВИГ о том, как они видят влияние музея на их перформативное творчество.

– Меняется ли ваше восприятие собственной работы, когда она попадает на территорию музея?

Аня Кравченко: Да, музейное пространство сокращает дистанцию между работой и зрителем. Это дает последнему свободу в выборе качества и длительности смотрения, а еще делает всех участников процесса – смотрящих и танцующих – более беззащитными по отношению друг к другу. Мне нравится эта ситуация: в музейной версии работы «л и к и» уровень взаимной искренности близок к тому, что мне интересен в танце.

Танцевальный спектакль "л и к и.feat" Ани Кравченко. В кадре: Юля Авраменко. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Маша Шешукова: Да, восприятие меняется сильно. «Сиреневый пульсирующий блеск» (12+) был создан для сценического пространства, где есть возможность использовать свет и сценографию. Выпуск работы в совсем «голом» пространстве музея сделал ее повестку ярче. Можно сказать, что танец в перформансе стал проявленнее или очевиднее для зрителя – будто его и наших персонажей инсталлировали перед наблюдающими.

Танцевальный перформанс "Сиреневый пульсирующий блеск" Маши Шешуковой. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Антон Вдовиченко: Да. В стенах музея работа для меня становится более оправдана. Музейное пространство как будто уже содержит в себе «человека в костюме» – от этого перформанс выглядит, с одной стороны, «реалистичней», с другой – наполняется новыми смыслами. К тому же, мне было приятно вернуться в место, где работа родилась.

– Можно ли выделить особый прием, художественный метод, который задает импульс в перформансе, показанном в Москве?

А.К.: В танцевальной пьесе «л и к и» (12+) я как хореограф стремилась создать условия, где и я, и зрители смогли бы отпустить ожидания понятности, логичности и обоснованности танца, вместе с тем сохранив чувственный азарт к его интерпретации. Мне было важно сохранить в работе пространство для запоминания (записи) и для спонтанных решений в процессе исполнения – их осмысленное совмещение и составляет импульс работы.

Танцевальный спектакль "л и к и.feat" Ани Кравченко. В кадре: Юля Авраменко. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

М.Ш.: Я бы назвала этот метод «прикладным наследованием». Наше поколение наследует музыку Чайковского, наши тела слышат то, что слышали тогда. Отчасти наши тела наследуют тот опыт, опыт балета, но не напрямую, а через музыку.

Вместе с тем, мы разрешаем себе интерпретировать музыкальный материал, как любой другой. В работе есть женская и мужская части. Мужчины также наследуют танец женщин и позволяют себе разного рода интерпретацию.

Танцевальный перформанс Антона Вдовиченко "И весь этот…". Фото: Виктор Березкин. Предоставлено пресс-служба ММОМА

А.В.: Метод – это доверие мельчайшим физиологическим проявлениям, попытка убрать контроль, который существует в повседневной жизни.

Обострив собственное внимание, можно превратить ощущения от тела, находящегося в костюме, в движение, дать движениям расти, пока они не начнут «носить» тело по всему залу. Поэтому метод в работе «И весь этот…» (12+) – это внимание, риск и осознанное снижение контроля ума над телом.

Открывая искусство душевнобольных: музей «Гараж» представляет перевод книги Джона Макгрегора

В конце сентября издательская программа музея «Гараж» презентует перевод книги канадского историка искусства Джона Макгрегора.

автор Юлия Крышевич

Книга называется «Открытие искусства душевнобольных» (на англ. The Discovery of the Art of the Insane). Труд вырос из докторской диссертации автора и стал одним из первых исследований в области творчества «безумцев». Макгрегор изучал рисунки пациентов психолечебниц, работая на стыке искусствознания и психоанализа.

За рубежом книга Макгрегора увидела свет в далеком 1989 году, с тех пор она была переведена на три европейских языка, а также на японский. Факт выхода книги на российский рынок – настоящая удача, ведь изначально писатель не планировал переводить свое детище на русский язык. Команда музея «Гараж» посвятила работе над изданием более двух лет.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Структура книги состоит из 16 глав: в первых двух Макгрегор знакомит читателя с ролью творца в меняющихся жизненных обстоятельствах – теряющий рассудок живописец в противостоянии с лечащей его системой, а также с самим собой. Затем автор переходит к конкретным фигурам, таким как художники Адольф Вельфли, Джонатан Мартин, Уильям Нойес, критик искусства душевнобольных Марсель Режа, психиатр и коллекционер Ханс Принцхорн и другие. Не обходит вниманием писатель и художественные направления, связанные с состоянием безумия: экспрессионизм, ар-брют, сюрреализм – на протяжении веков искусство отражало и впитывало настроения не только отдельных людей, но и времени, наполняющих его событий, страхов и надежд. Книга изобилует иллюстрациями, права на включение которых любезно предоставили известные арт-институции.

Клео.ру поговорил с научным редактором издания, Ксенией Квашниной о новинке, актуальности темы, «русском Принцхорне» и триумфе иррационального в искусстве.


– Книга Джона Макгрегора была издана на английском в конце 1980-х. В чем актуальность разговора об искусстве душевнобольных сегодня?

– Мне кажется, здесь важно разделять актуальность самой книги и актуальность темы, которой она посвящена. Когда The Discovery of the Art of the Insane вышла в 1989 году, издательство представляло ее как первое систематическое историческое исследование искусства душевнобольных. Но Макгрегора больше интересовала история открытия «безумных» рисунков обществом: как произведения, которые долгое время игнорировали, уничтожали или рассматривали исключительно как симптомы заболевания, постепенно стали восприниматься как самостоятельные визуальные высказывания. Именно влияние творчества больных с психиатрическим опытом на профессиональное искусство, прежде всего на экспрессионизм и сюрреализм, остается одной из важнейших линий книги.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Несмотря на то, что работа Джона Макгрегора вышла в 1989 году, она не устарела. Изменилась оптика ее чтения. Книга «Открытие искусства душевнобольных» необходима для понимания того, как вообще возникла наша способность видеть искусство там, где прежде видели исключительно патологию. Именно эту сложную историю превращения медицинского документа в эстетический объект Макгрегор реконструирует на протяжении всей книги.

– Упоминает ли Макгрегор в своей работе искусство русских художников? Какие моменты в книге, на ваш взгляд, могут показаться узнаваемыми или просто особенно заслуживающими внимания у русскоязычного читателя?

– В структуре книги последовательно рассматриваются Великобритания, Франция, Италия, Германия, Швейцария, затем экспрессионизм, сюрреализм, психоанализ и Жан Дюбюффе. Отдельной главы о России или отечественной психиатрической и художественной традиции нет. Однако доктор Макгрегор упоминает русского психиатра Павла Ивановича Карпова, который коллекционировал работы душевнобольных.

Отсутствие материалов о России особенно интересно, потому что позволяет исследователю обнаружить удивительно близкие процессы и провести важные параллели. Не зря Павла Карпова называют «русским Принцхорном».

– Согласитесь ли вы с точкой зрения автора о том, что в последнее время в искусстве иррациональное возобладало над рациональным, был наконец найден баланс между архаическим и традиционно приемлемым? Можем ли мы здесь говорить об обретении зрелости (психической и художественной) участников процесса?

– Я бы согласилась с доктором Макгрегором лишь отчасти. В искусстве XX века действительно резко расширилась область допустимого: авангард, сюрреализм обращались к бессознательному, автоматизму, детскому рисунку и творчеству душевнобольных. Но говорить о победе иррационального над рациональным или об окончательно найденном балансе, на мой взгляд, слишком категорично.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Не стала бы я заявлять и о «психической зрелости» участников процесса: художественное произведение не позволяет судить о психическом здоровье или зрелости автора. О художественной зрелости можно говорить только применительно к конкретному художнику и развитию его собственного языка.

Если здесь и уместно понятие зрелости, то скорее в отношении культуры восприятия: мы постепенно научились видеть в таких произведениях не симптом и не курьез, а самостоятельное художественное высказывание, не сводя автора к его диагнозу.

Возрастное ограничение: 18+

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: предоставлено пресс-службой музея «Гараж»
Источник: Клео.ру