Разговор о движении: куратор Ксения Земскова и танцовщики СДВИГа – о перформансе в стенах ММОМА

Осенью 2025 года Московский музей современного искусства провел серию танцевальных показов и интенсивов в сотрудничестве с петербургской студией СДВИГ.

автор Евгений Елисеев

Хореографы и танцовщики из Санкт-Петербурга, преимущественно работающие в жанре современного танца и перформанса, Аня Кравченко, Маша Шешукова и Антон Вдовиченко, создавали и/или адаптировали свои работы к белоснежным стенам особняка в Ермолаевском переулке – Образовательного центра ММОМА. Показы завершались зрительскими рефлексиями и двухдневными тематическими лабораториями.

Интенсив Антона Вдовиченко "Личный миф". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Клео.ру побеседовал с куратором программы, сотрудницей экскурсионного отдела музея, Ксенией Земсковой – о целях такой коллаборации и внутреннем восприятии ее итогов.

Как куратор танц-перформативных программ ММОМА, ты инициировала различные танцевальные форматы в музее, в том числе программы «Свободные часы» (16+) и «В присутствии танца» (16+). Преследуешь ли ты определенные цели, разрабатывая новые форматы, или суть эксперимента в том, чтобы экспериментировать?

 Честно говоря, какие-то форматы я придумываю интуитивно. Например, идея «Свободных часов» (16+) возникла, когда в музее открылась выставка Марии Кулагиной «Девять комнат» (0+). Я прошлась по залам и поняла, что здесь очень много материала для танц-художников, и что мое тело само начинает искать движение. Так я решила запустить образовательную программу для всех желающих танцовщиков и танц-художников, то есть сделать музей открытым для них.

Интенсив Маши Шешуковой "Спящая красавица. Архив". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

«В присутствии танца» (16+) – серия перформансов на выставках, где приглашенные танц-художники выбирают для танца несколько залов и прокладывают через них для зрителя маршрут. Участникам формат предлагает новые обстоятельства для работы: тут почти нет возможности танцевать фронтально, как на сцене, каждый зал предполагает свой вариант размещения себя и зрителя, есть зоны перехода из одной части выставки в другую, которые нужно как-то обыграть. Для посетителей это возможность опробовать новые паттерны поведения в музее, когда мы смотрим не только стоя, но с разных ракурсов, перемещаясь, становясь частью действия.

Коллаборация ММОМА со студией СДВИГ – это уже третий формат, связанный с показом готовых работ. Эти показы проходят в специально отведенных для них залах, где у работы есть все условия, чтобы быть проявленной.

– Сотрудничество ММОМА со студией перформативных искусств СДВИГ – это одновременно культурный обмен в сфере современного танца между Москвой и Санкт-Петербургом и междисциплинарный эксперимент. Показы сопровождались двухдневными лабораториями. Ты хотела бы подвести итоги этой работы?

– Все показы студии СДВИГ проходили в рамках публичной программы к текущим выставкам музея, в этом заключалась их концептуальная связь. Кроме того, они были объединены актуальной для музея темой – темой архива. Блок Антона Вдовиченко был посвящен работе с личным архивом художника, Маша Шешукова работала с историческим архивом танца, а Аня Кравченко – с передачей собственного архива («л и к и.feat» впервые танцевала приглашенная исполнительница – Юля Авраменко).

Интенсив Маши Шешуковой "Спящая красавица. Архив". Фото: Павел Плеханов. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Если говорить про итоги, мне кажется, у нас получилось сделать мини-ретроспективу студии: были показаны работы разных лет и разных форматов. Это если подходить с точки зрения музея. Для себя лично главным итогом я вижу те процессы, которые произошли за три пары выходных с телами исполнителей, зрителей, участников лаборатории.

«Форма никогда не повторяется дважды» – есть такие строки в стихотворении, ставшем частью работы Ани Кравченко. Танец, в отличие от изобразительных искусств, дает возможность зрителю обратить внимание на собственное тело – которое дышит, требует внимания и заботы, которое очень многое может и все время меняется.


В свою очередь, Ксения поинтересовалась у танцовщиков студии СДВИГ о том, как они видят влияние музея на их перформативное творчество.

– Меняется ли ваше восприятие собственной работы, когда она попадает на территорию музея?

Аня Кравченко: Да, музейное пространство сокращает дистанцию между работой и зрителем. Это дает последнему свободу в выборе качества и длительности смотрения, а еще делает всех участников процесса – смотрящих и танцующих – более беззащитными по отношению друг к другу. Мне нравится эта ситуация: в музейной версии работы «л и к и» уровень взаимной искренности близок к тому, что мне интересен в танце.

Танцевальный спектакль "л и к и.feat" Ани Кравченко. В кадре: Юля Авраменко. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Маша Шешукова: Да, восприятие меняется сильно. «Сиреневый пульсирующий блеск» (12+) был создан для сценического пространства, где есть возможность использовать свет и сценографию. Выпуск работы в совсем «голом» пространстве музея сделал ее повестку ярче. Можно сказать, что танец в перформансе стал проявленнее или очевиднее для зрителя – будто его и наших персонажей инсталлировали перед наблюдающими.

Танцевальный перформанс "Сиреневый пульсирующий блеск" Маши Шешуковой. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

Антон Вдовиченко: Да. В стенах музея работа для меня становится более оправдана. Музейное пространство как будто уже содержит в себе «человека в костюме» – от этого перформанс выглядит, с одной стороны, «реалистичней», с другой – наполняется новыми смыслами. К тому же, мне было приятно вернуться в место, где работа родилась.

– Можно ли выделить особый прием, художественный метод, который задает импульс в перформансе, показанном в Москве?

А.К.: В танцевальной пьесе «л и к и» (12+) я как хореограф стремилась создать условия, где и я, и зрители смогли бы отпустить ожидания понятности, логичности и обоснованности танца, вместе с тем сохранив чувственный азарт к его интерпретации. Мне было важно сохранить в работе пространство для запоминания (записи) и для спонтанных решений в процессе исполнения – их осмысленное совмещение и составляет импульс работы.

Танцевальный спектакль "л и к и.feat" Ани Кравченко. В кадре: Юля Авраменко. Фото: Лада Бельская. Предоставлено пресс-службой ММОМА

М.Ш.: Я бы назвала этот метод «прикладным наследованием». Наше поколение наследует музыку Чайковского, наши тела слышат то, что слышали тогда. Отчасти наши тела наследуют тот опыт, опыт балета, но не напрямую, а через музыку.

Вместе с тем, мы разрешаем себе интерпретировать музыкальный материал, как любой другой. В работе есть женская и мужская части. Мужчины также наследуют танец женщин и позволяют себе разного рода интерпретацию.

Танцевальный перформанс Антона Вдовиченко "И весь этот…". Фото: Виктор Березкин. Предоставлено пресс-служба ММОМА

А.В.: Метод – это доверие мельчайшим физиологическим проявлениям, попытка убрать контроль, который существует в повседневной жизни.

Обострив собственное внимание, можно превратить ощущения от тела, находящегося в костюме, в движение, дать движениям расти, пока они не начнут «носить» тело по всему залу. Поэтому метод в работе «И весь этот…» (12+) – это внимание, риск и осознанное снижение контроля ума над телом.

Звезда по имени Эстер: Константин Учитель представил свой «Список Паперной»

Премьера спектакля-застолья прошла в четырех городах России: Санкт-Петербурге, Казани, Нижнем Новгороде и Москве.

автор Юлия Крышевич

Спектакль Константина Учителя «Список Паперной» родился из находки – магнитофонной аудиокассеты зеленого цвета с записью песен переводчицы и барда Эстер Паперной, завсегдатая круга поэтов-обэриутов, пламенной души этого сообщества. Ценный артефакт, но еще более ценный символ эпохи смелого, горячего слова, искрящегося чувства юмора, которые становились тем прочней, чем сильней накалялась обстановка вокруг. По признанию режиссера, постановка была изначально задумана в формате застолья, на котором зрители празднуют и вспоминают моменты из жизни, пронесшейся на их глазах, как скорый грузовой поезд.

Спектакль «Список Паперной» Константина Учителя. Предоставлено пресс-службой проекта «Города. Музеи. Сцены»

Проект «Города. Музеи. Сцены» дает возможность музейным и театральным инициативам путешествовать по стране и таким образом искать своего зрителя. «Список Паперной» несомненно его найдет (отчасти уже нашел): на гастрольных площадках – в Казани, в Нижнем Новгороде и, наконец, в Москве – собрались любители экспериментальных сценических форматов, чтобы почувствовать себя в «пиджаке» обэриута. Знатоки творчества Эстер Паперной вольны подпевать ее вневременным хитам, а разделить застолье приглашены все: наливка, свежий хлеб и зеленые яблоки не дают усомниться в реальности происходящего.

Имя Паперной звучит самодостаточно для человека, погруженного в российскую и советскую литературную традицию, для более широкой аудитории – Эстер Паперная известна как верная подруга и единомышленница Даниила Хармса, а также поэтов Александра Введенского, Александра Финкеля и других. Имя Эстер в переводе с персидского означает «звезда» – поэтесса шла по жизни словно по залитой светом дороге и светила сама. Спектакль Учителя представляет фигуру Эстер Соломоновны как радушной хозяйки, человека неиссякаемой энергии, с одинаковой легкостью рассуждавшей о высоких материях и любимых лакомствах.

Спектакль «Список Паперной» Константина Учителя. Предоставлено пресс-службой проекта «Города. Музеи. Сцены»

«Поэты-обэриуты» в театрально-трапезном действии вспоминают о ссорах и примирениях, совместном досуге и даже о «философском складе» (так они называют залежи вещей в углах квартир) со всем спектром эмоций, присущим дружескому застолью: от безудержной радости, скоморошьего веселья до нежной меланхолии, горечи по ушедшему вспять. Песни, которые Паперная исполняет на записи: от поморской «Уж ты гой еси, море синее» до «В деревне живали, метелки вязали», – передают бодро-лиричный настрой обэриутовского сообщества конца 1920-х. Это удивительное, парадоксальное сочетание хранит в себе искренность души и силу выдерживать обстоятельства.

Работа многих членов круга ОБЭРИУ в «Детгизе» (Государственное издательство детской литературы) была вынужденной по тем временам мерой: заказы на детскую иллюстрацию, с одной стороны, кормили, с другой – отводили глаза чиновников с истинной деятельности поэтов – свободного слога. Суть творчества ОБЭРИУ рождалась «в кулуарах»: в доме Хармса, Введенского, иногда на общественных площадках.

Спектакль «Список Паперной» Константина Учителя. Предоставлено пресс-службой проекта «Города. Музеи. Сцены»

Кульминационная точка спектакля – новость об аресте Эстер Соломоновны в 1937 году, которая застает пирующих врасплох. Нет, застолье продолжается, но меняется градус песен: шуточно-серьезный тон постепенно переходит в оплакивание: «Реквием» Бельмана, «Заздравная», «Русалка»… Уходит эпоха, а вместе с ней и ее люди: в 1941 году повторно арестовали Хармса и Введенского – оба поэта скончались вскоре после заключения.

В эпилоге звучит сообщение о том, что Эстер Паперная выдержала испытание лишением свободы и вернулась домой через 17 лет — такая же веселая, бодрая, как и была, только с поседевшей головой… Эстер Соломоновна и отбывая срок за решеткой не бросала писать — возможно, это и уберегло внутренний огонь поэтессы.

Возрастное ограничение: 12+

Подробности о спектакле ищите на сайтах гастрольных площадок.

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: предоставлено пресс-службой проекта «Города. Музеи. Сцены»
Источник: Клео.ру