На главную
 
 
 

Вечный грех
Автор: Леонид Овтин / 20.02.2013

Вечный грехПроснувшись около часа дня, Дима вышел из своей комнаты и увидел отца.

— Помнишь дядю Мишу? — спросил Сергей Дмитриевич сына.

— Не очень.

— Пойдём, вспомнишь очень…

Они прошли в гостиную. В гостиной стоял стол, на котором было много вкусной еды и несколько бутылок со спиртным. За столом сидела красивая темноволосая женщина средних лет. Это была мать Димы — Грымова Татьяна Владимировна. Рядом с ней сидел пожилой мужчина с длинной чёрной бородой.

— Здравствуй, Дима, — радостно воскликнул мужчина с бородой. — Какой ты уже большой, а!

— Здравствуйте. Вы, наверное, какой-то дальний родственник?

— Это не какой-то, — усмехнулся Сергей Дмитриевич. — Это твой крёстный папа.

— Не помню…

— Откуда тебе помнить, — улыбнулся дядя Миша. — Лет пятнадцать с тобой не виделись. Сколько тебе годков сейчас?

— Восемнадцать.

— Восемнадцать… — чернобородый старик на миг задумался, пошевелил указательным пальцем. — Значит, двенадцать годков тебя не видел, сынок. Садись, дружок мой, рядом.

— Ну, спасибо Всевышнему. Теперь будем жить рядом. Буду к вам чаще заглядывать, — бородатый старец сделал глуповатое лицо, улыбнулся.

Дмитрий сел рядом с крестным и тут же задал ему вопрос:

— А чего вы к нам столько лет не заходили?

— Я в Польше жил, сынок.

— И не было времени ни разу…

— Свободное время, Дима, — Татьяна Владимировна нежно перебила сына, — твой крестный отец тратит на семью! У него знаешь, сколько деток?.. Шесть! И двое из них совсем маленькие! Вот так-то!

Пока Дима накладывал себе салата, дядя Миша разлил вино по фужерам.

— Ну, спасибо Всевышнему. Теперь будем жить рядом. Буду к вам чаще заглядывать, — бородатый старец сделал глуповатое лицо, улыбнулся. — Если позволите…

— Всегда рады будем, — Сергей Дмитриевич поднял свой фужер: — Давай, святой отец, за долгожданную встречу.

Попеременное бряканье фужеров длилось несколько секунд. Затем все выпили и принялись закусывать.

Пока Дима ел, Сергей Дмитриевич вкратце рассказал ему, что его крестный папа сейчас имеет звание протоиерея, имеет свой приход, а также преподает в церковной школе. Своё короткое повествование Сергей Дмитриевич закончил такими словами:

— Теперь его надо величать «святой отец».

— Да ладно, Сергуня, — отмахнулся отец Михаил. — Для Димки я — дядя Миша, или Михаил Николаевич. Так, Дима? — он хлопнул крестника, который уплетал салат за обе щеки, по плечу.

Поздним вечером, когда стол был убран, дядя Миша присел на диван, подозвал крестника и с веселой вкрадчивостью спросил:

— Скажи-ка мне, сынок мой хороший, как ты думаешь, кто самый страшный враг у человека?

— Дьявол.

— Да, Димочка, самый страшный враг для нас — дьявол.

Отец Михаил хотел сказать что-то еще, но, увидев, как в гостиную входит мать крестника, запнулся.

— Что, Миша, опять крестнику анекдоты про чёрта рассказываешь?

— А ты, Таня, я знаю, чего смеёшься. — Священник сказал мягко, но его глаза холодно глядели на самодовольное лицо женщины. — Вы, женщины, все с бесом немного повязаны.

Священник вынул из кармана пиджака, что висел на спинке стула, миниатюрную библию и начал зачитывать отрывки, которые считал неоспоримым доказательством существования дьявола.

— Смотри, если не чувствуешь сил не прелюбодействовать, — не женись! Это штука такая, дьявол в этой сфере орудует только так.

Татьяна Владимировна терпеливо выслушала первый отрывок, но когда кум начал объяснять его своими словами, устало вздохнула и, пожелав всем спокойной ночи, вышла из гостиной.

Закрыв «священное писание», дядя Миша в очередной раз внимательно посмотрел на своего крестника, который уже устал от священных нотаций.

— Вот так, сынок… — положив карманную библию на журнальный стол, протоиерей обнял своего крестного сына одной рукой и посмотрел ему в глаза. — Тебе уже восемнадцать…

— Скоро девятнадцать. — Уточнил Дмитрий.

— Тем более. Дело близится к женитьбе. Смотри, если не чувствуешь сил не прелюбодействовать, — не женись! Это штука такая, дьявол в этой сфере орудует только так.

— Знакомо. — Задумчиво промолвил Дима и, пожелав крестному приятных снов и спокойной ночи, ушел.

Оставшись в одиночестве, Михаил Николаевич с болью в сердце вспоминал, как сам поддался влиянию самого скрытного и злейшего врага всего человечества. Случилось это без малого тридцать лет назад.

В тот злополучный вечер отец Михаил — тогда еще просто Миша, студент духовной семинарии — возвращался домой. Дул сильный порывистый ветер, было холодно. У самого подъезда Михаил заметил приближающуюся к нему молодую женщину приятной внешности.

— Вы не обидитесь, если я немного пообщаюсь с вами? — любезно спросила она, как-то загадочно вглядываясь в благородное лицо статного черноволосого юноши.

— Нет, — Миша растерянно мотнул головой. — Вовсе нет. Разве можно на такую женщину обидеться…

— Вот и славно, — незнакомка приятно улыбнулась и тут же стала предельно серьезной. — Вы верите в бога?

— Разумеется. А как вас зовут?

— Меня зовут Татьяна…

— А меня — Михаил Николаевич. Можно просто Миша.

— Михаил Николаевич, вы хотели бы жить вечно?.. — Татьяна прочитала в его взгляде недоумение и уверенно добавила: — Жить вечно без старости и болезней хотели бы?

— Это, конечно, соблазнительно, — на правильном лице молодого человека засияла глуповатая улыбка. — Вы, если хотите много чего сказать, давайте-ка лучше ко мне зайдем.

Михаил Николаевич вошел в подъезд. Татьяна вошла вслед за ним.

— Вы хотели бы жить вечно?.. — Татьяна прочитала в его взгляде недоумение и уверенно добавила: — Жить вечно без старости и болезней хотели бы?

— Вы присаживайтесь, — юноша указал на кресло в своей комнате.

— Я, вообще-то, ненадолго, буквально две-три минуты.

— Может, чайку?

— Да. Было бы очень хорошо.

— Пойдемте-ка на кухню… — семинарист помог даме снять пальто и повлек ее на кухню. — Вы не волнуйтесь, — строго сказал он, когда женщина уселась за стол. — У меня нет никаких меркантильных…

— Да, — приятный бархатный голосок перебил грубый бас. — Вы не похожи на похотливого кобеля, — Татьяна гордо и в то же время мягко посмотрела в большие черные глаза собеседника. — Извините за вульгарность. Я просто привыкла говорить обо всем прямо.

— Нет, нет, это вовсе не вульгарность, — Михаил Николаевич притворно засмеялся.

Свидетельница Иеговы усмехнулась и устремила взор в окно.

Семинарист поставил чайник на огонь, налил в чашки чая из заварного чайничка, снова посмотрел на женщину. Татьяна грустно смотрела в окно — на поникшие акации, закрывающие стоящий напротив трехэтажный дом почти наполовину.

— Ваша местность напоминает мне дворик моего детства, — задумчиво произнесла женщина.

Затем Татьяна подошла к окну и, скрестив руки на груди, некоторое время любовалась видом из окна. Михаил Николаевич в это время сидел на табуретке и рассеянно бегал взглядом по фигуристому телу Татьяны. Когда она повернулась к нему лицом, он смущенно отвернулся. Крупные бедра и изгиб талии приятно радуют глаз, особенно если знаешь, что обладательница всего этого имеет также красивое лицо и пышную грудь, но… Семинарист не должен поддаваться вожделению! Тем более, он женат! В то время он уже год как был женат.

— У меня был приступ ностальгии, — свидетельница Иеговы грустно улыбнулась, села за стол.

— Это разве плохо...

Молодой священник наполнил чашки кипятком и уселся за стол. Легкая улыбка и выразительный взгляд свидетельницы Иеговы мутили его рассудок. Стараясь отогнать от себя нетрезвые мысли, будущий поп начал мысленно читать «отче наш», при этом чайная ложка, зажатая в его мощных пальцах, суетливо нарезала круги в чашке чая.

Сейчас отец Михаил знает, что все это — скрытые знаки дьявола, толкающие мужика на грех, но тогда почему-то не желал задумываться над этим всерьёз, хоть и подозревал...

Разливая чай по чашкам, семинарист невольно посматривал на приятное лицо Татьяны и мысленно убеждал себя, что эта непонятная игра закончится легким флиртом за обеденным столом. Все бы так и закончилось, если бы не нечистый, сидящий в той прекрасной блондинке. Пригубив чашку с чаем, Татьяна непринужденно сказала:

— Я обещала рассказать вам о возможности жить вечно… но прежде мне бы хотелось немного узнать о вас… Если можно…

— Я обещала рассказать вам о возможности жить вечно… но прежде мне бы хотелось немного узнать о вас… Если можно…

— Конечно, можно…

Татьяна внимательно слушала молодого священника. Когда он закончил, она посмотрела на настенные часы с кукушкой. На часах было половина восьмого.

— Домой спешите? — с грустью спросил Миша.

— Наверно, надо спешить… — вздохнула Татьяна. — Вы ведь человек женатый…

Сказав это, Татьяна встала из-за стола и вышла в прихожую. Михаил Николаевич лениво поплелся вслед за ней. Что-то заставило его остановиться. Он стоял с полминуты, тупо уставившись в окно и постукивая кончиками пальцев по лакированной двери. Стоял бы и больше, если бы не услышал раскаты грома за окном. После первой грозы крики детей, резвящихся во дворе, стихли. Затем громыхнуло еще два раза, и послышались звуки ливня. Михаил вздрогнул, лицо его оживилось. Он решительно подошел к Татьяне, которая уже застегивала последнюю пуговицу пальто.

— Татьяна, может, не стоит вам в такой дождь идти? — выдохнул возбужденный Миша, пожирая женщину взглядом.

— Да, не хотелось бы, конечно. Но вариантов у меня нет…

— Это вы так думаете, — Михаил Николаевич положил правую руку на плечо девушки. — А я могу предложить вариант… Можно выпить винца.

— Можно, — недолго думая, согласилась Татьяна.

Разлив вино по фужерам, отец Михаил встал из-за стола и, стараясь выглядеть строгим интеллигентом, произнес:

— За прекрасный вечер!

— Двусмысленный, однако, тост, — Татьяна засмеялась и, прикоснувшись своим фужером к фужеру в руках Михаила Николаевича, залпом выпила.

После второго фужера молодой священник понял, что пьянеет.

О чем он думал тогда? Не помнит — потому что дьявол сбил его с толку еще в тот момент, когда эта соблазнительная нимфа подошла к нему на улице. Понял бы он это тогда, — не поддался бы нечистому… Если б молодость знала…

Они сидели до десяти часов вечера. Сидели бы и дольше, если бы он не предложил Татьяне выпить на брудершафт. Татьяна, уже хорошо повеселевшая к тому времени, безропотно согласилась. После брудершафта последовал затяжной поцелуй.

Протоиерей уже не помнит, кто кого завлек в спальню. Помнит только, как на следующее утро сидел за обеденным столом и, созерцая пустую бутылку из-под «Кагора», стоящую у газовой плиты, мысленно проклинал себя — за то, что поддался влиянию дьявола, который все-таки нашел способ ввести его в искушение.

 



 

Ваше мнение 25  

Оставить комментарий

Лучшие комментарии

  • Лариса / 20 фев 2013
    Сюжет запутанный вконец. Получается, крестный вспоминает как его Татьяна соблазнила. Эта же Татьяна или другая? Если эта же, то, получается, они одной веры? Оба свидетели Иеговы? Чего тогда он пригласил ее проповедовать? Если другая, зачем автор дал такое же имя? И по тексту выходит, что это он ее соблазнил: сам предложил остаться (семинарист пригласил сектантку! не верю!), предложил выпить, брудершафт и пр. Мужская позиция: я грешу, потому что в женщине дьявол, сильно отдает мрачной средневековой инквизицией. Ни идея, ни исполнение даже на 2 не тянут
  • Лариса, а меня вообще удивляет то, как на голубом глазу можно собственное бл*во принимать за происки диавола. Ведь все мы воспитывались в светских семьях, ходили в школу (а герои рассказа - даже в атеистическую советскую), учились в институтах, читали умные книги. Откуда тогда это средневековое "бес попутал", словно и не было ни великих философов, ни гуманистов, а мы живем на полтысячелетия назад?
  • Никогда не пишите о том, в чем плохо разбираетесь - изучайте матчасть.
  • Очень много путаницы. Святой отец и тут же протоирей, семинарист и тут же отец Михаил, молодой священник. У православных нет обращения святой отец, это католическое обращение, но у католиков нет иереев, есть прелаты и кардиналы. Автор плохо знает тему. Он боится своей сексуальности, не понимает ее, не может совладать с ней и винит в этом женщину, опору для обвинения ищет в религии. Правда что смех сквозь слёзы ))
  • fera31er, до того, как почитала отзывы, я хотела посоветовать Вам прочитать рассказ Льва Толстого "Отец Сергий", как образец того, как мужчина-священник соблазняется, борется с соблазном, побеждает его и оказывается побежден. Сейчас понимаю, что мой совет бесполезен, поскольку Ваш рассказ просто антиклерикальный и только. Мой совет был бы "не в коня корм".
  • Здравствуйте! Причина всех грехов - узкомыслие? Чего имеется в виду? Не поняла. По моему разумению - причина ВСЕГО-ВСЕГО, кроется в собственном Я. Этим рассказом Вы хотели сказать, что священники тоже грешны? Эка невидаль! Все мы люди. Посему, верить стоит в Бога, а людям делать снисхождение, если это возможно. В общем, запутано несколько, смутить может неокрепшие души. Автор. в следующий раз выбирайте темы полегче, может, чего хорошего получится.
    • Калина, вы, конечно, правы. Спасибо за дельный совет. Вы мне еще больше поможете, если подскажите - как удалиться из этого сайта. Подскажите, пожалуйста.
  • fera31er, до того, как почитала отзывы, я хотела посоветовать Вам прочитать рассказ Льва Толстого "Отец Сергий", как образец того, как мужчина-священник соблазняется, борется с соблазном, побеждает его и оказывается побежден. Сейчас понимаю, что мой совет бесполезен, поскольку Ваш рассказ просто антиклерикальный и только. Мой совет был бы "не в коня корм".
  • fera31er / 20 фев 2013
    Начинается рассказ тем, что священник учит молодого крестника. потом начинается то, что случилось с самим св-ком почти 30 лет назад. В этом эпизоде я хотел выразить моральную несостоятельность священника, который, имея высокий духовный сан, до сих пор - с юности до своих почти шестидесяти - считает, что человек подвластен телу, судьбе и пресловутому дьяволу. В священной тематике - санах, вероисповедании и прочем - разбираюсь (спасибо, читатели, за то, что указали на мои недочеты) неважно. Но вот своей сексуальности ничуть не боюсь, и никогда не думал (даже в юности) винить в мужских грехах женщин. Здесь вы, товарищи читатели, не правы. То, что мать Димы и прекрасная блондинка имеют одно и тоже имя – это, конечно, недочет, но не такой уж и грубый. Вообще, благодарю всех за отзывы. Критика, хоть и густая и не совсем справедливая, мотивирует на дальнейшее творчество. В этом глуповатом лице дяди Миши я и хотел подчеркнуть, что вечный грех - не в лукавом, не в вине, и не в блондинке, а в узкомыслии.
    • Никогда не пишите о том, в чем плохо разбираетесь - изучайте матчасть.
      • lica (Калининград) / 21 фев 2013
        Абсолютно правильно сказано. Автор, у Вас не рассказ, а просто сборище ляпов и в фактическом, и в литературном плане. Надо знать, о чем пишете.
  • Сандра / 20 фев 2013
    "Протоиерей уже не помнит, кто кого завлек в спальню..." Ой как перекликается с ранне опубликованным здесь рассказом, когда дама преклонных годов также не помнила, как оказалась в койке с мужчиной )))) Считаю что, тема расскрыта полностью: я давно так не смеялась, даже слезы потекли! ))) Видать шутковать вы, Леонид, мастер ого-го-го!! Обалдела от след. фраз: *Пока Дима накладывал себе салатА...* (-Род.падЁж. а следовало бы Вин.)) *Буду к вам чаще заглядывать, — бородатый старец сделал глуповатое лицо, улыбнулся.* - Так и хочеться процитировать классику: "Сделай умное лицо, дура(к)!" *Что, Миша, опять крестнику анекдоты про чёрта рассказываешь?* - то есть, "святой отец" юморист еще тот. Ну и батюшка, этот Миха! Будучи женатым (а где, кстати, матушка его была ?) заманивает дЭвушек из конкурирующих организаций, соблазняет их "под кагор", потом спасается бегством в Польшу (прям, как князь Курбский), и уже оттудова возвращается протоиреем всея Руси с шестью отроками, двое из которых - младенцы, а сам-то, старик-стариком, но борода -черная (а почему не седая??) Поучает своего крестника, которого "подзабыл" так лет на 15 (а это тоже грех, кстати).При первой же встрече, после хорошего"выпить-закусить", начинает морализировать "про баб" (типа, все они - с...ки) и держись от них братан (т.е. сынок) подальше. А что такое вечный грех ?! Есть "смертный грех" в кол-ве семи штук, а про вечный грех не слыхала...
    • fera31er / 20 фев 2013
      Вы правы, Сандра. В этом глуповатом лице дяди Миши я и хотел подчеркнуть, что вечный грех - не в лукавом, не в вине, и не в блондинке, а в узкомыслии. я хотел выразить моральную несостоятельность священника, который, имея высокий духовный сан, до сих пор - с юности до своих почти шестидесяти - считает, что человек подвластен телу, судьбе и пресловутому дьяволу. В священной тематике - санах, вероисповедании и прочем - разбираюсь (спасибо, читатели, за то, что указали на мои недочеты) неважно. Но вот своей сексуальности ничуть не боюсь, и никогда не думал (даже в юности) винить в мужских грехах женщин. Здесь вы, товарищи читатели, не правы. То, что мать Димы и прекрасная блондинка имеют одно и тоже имя – это, конечно, недочет, но не такой уж и грубый.
      • Сандра / 20 фев 2013
        Дорогой fera31er ! Совершенно нет необходимости копировать свои собственные комменты по нескольку раз. Я прочла ваш отзыв 12. Этого было достаточно, чтобы убедиться, что вы разбираетесь неважно не только в "священной тематике" (чё за тематика такая?!). ЛоХическая цепочка от "сделать глуповатое лицо" до "узкомыслия" - прослеживается на раз-два (конгениально!!!) Уважаемый fera31er, как говорил известный персонаж:"Не пишите больше!" Особенно, если тематикой - религией, отношениями муж-жен, наставление молодежи на путь истинный, и пр. "моралями" - не владеете и "разбираетесь неважно"
  • Sirena-rena / 20 фев 2013
    Очень много путаницы. Святой отец и тут же протоирей, семинарист и тут же отец Михаил, молодой священник. У православных нет обращения святой отец, это католическое обращение, но у католиков нет иереев, есть прелаты и кардиналы. Автор плохо знает тему. Он боится своей сексуальности, не понимает ее, не может совладать с ней и винит в этом женщину, опору для обвинения ищет в религии. Правда что смех сквозь слёзы ))
  • Лариса / 20 фев 2013
    Сюжет запутанный вконец. Получается, крестный вспоминает как его Татьяна соблазнила. Эта же Татьяна или другая? Если эта же, то, получается, они одной веры? Оба свидетели Иеговы? Чего тогда он пригласил ее проповедовать? Если другая, зачем автор дал такое же имя? И по тексту выходит, что это он ее соблазнил: сам предложил остаться (семинарист пригласил сектантку! не верю!), предложил выпить, брудершафт и пр. Мужская позиция: я грешу, потому что в женщине дьявол, сильно отдает мрачной средневековой инквизицией. Ни идея, ни исполнение даже на 2 не тянут
    • Пердун / 29 июл 2017
      так о том и речь - что священник как был в молодости - видел дьявола в женщине и в них все грехи, - таки счас - все вы женщины, с дьяволом повязаны..
  • Написано "невкусно". Не почувствовала я ни убежденности гостя в вере, ни сладости запретного плода, ни раскаяния после него. Вообще, автор задает много загадок и не отвечает на них. Татьяна Владимировна - ужель та самая Татьяна? Если да - то последующие отношения их не прописаны никак. Если нет - какой смысл наделять героинь одинаковыми именами? Татьяна - свидетель Иеговы. Это, как я поняла, единственный якорь, почему она пошла к семинаристу: поговорить о своей вере. Но почему она тогда о ней не говорит? У меня золовка - неофитка, не свидетелей, правда. Так ее невозможно остановить, когда она начинает говорить о вере))) Если нет - тогда зачем вообще тогда говорить о принадлежности Татьяны к этой секте? Насчет убежденности зрелого мужика, что женщина - сосуд греховный, спорить не буду, может и есть такие. Но все это очень невнятно и тяжело описано. Диалоги ни о чем. И что это за "фигуристое тело"? Типа, как курносый нос?
    • Лариса / 20 фев 2013
      "Насчет убежденности зрелого мужика, что женщина - сосуд греховный, спорить не буду, может и есть такие" Роза, а мужиков таких разве нет? Пикаперы сплошь сосуд греховный))) Вообще удобная позиция для зрелого мужика! Вроде как сам ни в чем не виноват, просто слаб на передок, но не по лености ума и безволию души, а происками нечистого! Фарисей.
      • Лариса, а меня вообще удивляет то, как на голубом глазу можно собственное бл*во принимать за происки диавола. Ведь все мы воспитывались в светских семьях, ходили в школу (а герои рассказа - даже в атеистическую советскую), учились в институтах, читали умные книги. Откуда тогда это средневековое "бес попутал", словно и не было ни великих философов, ни гуманистов, а мы живем на полтысячелетия назад?
        • "Откуда тогда это средневековое "бес попутал", словно и не было ни великих философов..." Ну дык... понятно откуда. Дабы ответственность на беса переложить))) Типа бес и винцом дамочку угощал, и дождик переждать предлагал. Семинарист не при делах, разве не понятно? Ну, а если всурьез – что, священники не люди, что ли? Все смертные грехи и им свойственны. Просто ждем мы от «провайдеров божьих» бОльшей чистоты и высокоморальности, нежели мы сами, грешные, имеем. Может быть, это и есть идея опуса, не знаю – вот автор придет, объяснит. Я думаю, скорее всего, права Сирена: «Автор плохо знает тему. Он боится своей сексуальности, не понимает ее, не может совладать с ней и винит в этом женщину, опору для обвинения ищет в религии». Сори за переход на личности, автор)))
          • fera31er / 20 фев 2013
            Соляриа, я грешен тем, что плохо показал тугоумость священника. Но никакую вину я на женщин не перекладываю.
    • Sirena-rena / 20 фев 2013
      Хорошо вы написали: "невкусно"! Я бы даже усилила: "несъедобно" ))
    • fera31er / 20 фев 2013
      согласен, написано невкусно. Но вот в остальном - критика по болшей части незаслуженная. Ведь не зря же высокое духовное лицо глуповато улыбается, говоря обыденные любезности. Мать его крестника упрекает кума зато, что то рассказывает не поучительные вещи, а анекдоты. А протоиерей, в свою очередь, невозмутимо упрекает ее в необъяснимой связи с нечистым и сразу хватается за бесполезнейшую книгу всех времен и народов - библию. Третья глупость дяди Миши - в том, что он, будучи "подшофе", горько вздыхает, вспоминая свой грех.
  • майлиз (Маленький) / 20 фев 2013
    За столом сидела красивая темноволосая женщина... Грызлова татьяна владимировна. зачем нам фамилия женщины- не знаю. А темноволосой ее назвали,чтобы в конце рассказа блондинкой представить? юноша михаил оказывается женатым. Ага,женатый юноша,замужняя девушка. Если женат,то уже не вьюнош,а молодой мужчина. а где его жена во время сцены соблазнения? и вообще с какого перепуга семинарист,внрующий человек,слушает свидетельницу иеговы? я вот просто верующая христианка, но когда меня начинают уговоривать( а таскаются здесь русскоязыкие пропагандисты по домам) придти к богу,отчечаю,что уже давно пришла и гикакого нового учения мне не требуется. там еще за всякте несуразности взгляд зацепился,может быть,завтра перечитаю и допишу.
    • fera31er / 20 фев 2013
      Майлиз, темноволосая мать Димы и свидетельница Иеговы - это две разные женщины, героини двух разных эпизодов. А семинарист потому и идет на поводу сектантки, что он слаб морально. А горько вздыхает он, уже будучи протоиереем, - потому что до сих пор, нажив много детей и высокий духовный сан, так и остался морально несостоятельным. И именно поэтому перекладывает вину с человеческого сознания на дьявола.
    • Пердун / 29 июл 2017
      а неженатый мужик значит вьюнош? не смотря на возраст? у вас всех тут интересная философия
  • Вот уж воистину - все чудесатее и чудесатее))) Эк авторов на секасе накануне весны переклинило-то! Или у авторов смех только с сексом ассоциируется? Нет, я не спорю - занятие и впрямь смешное, но вот однообразие утомляет))))А насчет вечной жизни дамочка семинаристу так и не поведала… жаль, искренне жаль. А теперь о ляпах в «матчасти». Ох, до чего я не люблю такой небрежности в письменах, жуть!(( «Теперь его надо величать «святой отец»» «У православных к священникам обращаются или «отец … (имя священника на старославянском)», или «батюшка», «святым отцом» не называют , потому что святыми становятся только после смерти , а священство автоматически святость человеку не даёт. В Православии не принято обращаться со словами: "святой отец", говорят: "честный отче"» (с) «…крестный папа сейчас имеет звание протоиерея, имеет свой приход, а также преподает в церковной школе» «Протоиерей - правительственная степень, даруемая пресвитеру (священнику, иерею) белого духовенства в качестве награды за особые заслуги. Посвящение в протоиерея производится через хиротесию. Как правило, протоиерей является настоятелем храма (старшим священником). В Московском патриархате протоиерейство даётся не ранее чем через пять лет после награждения наперсным крестом или через десять лет после хиротонии при условии назначения на руководящую должность…В торжественной или официальной речи к протоиерею принято обращаться «Ваше Высокопреподобие» (с) Погуглили бы, автор, что ли, прежде чем свои еротические хфантазии на суд читателей выкладывать?
    • Да, в "священных" делах разбираюсь плохо. Хотя, у меня усамого крестный имеет звание протоиерея, и бабка с дедом величали его - на полном серьезе - "святой отец". В се они - бабка, дед и крестный - православные. Не исключено, что в деревне и городе обычаи разные. Чего не знаю, того не знаю.
Оставить комментарий
 

Что не так с этим комментарием ?

Оффтопик

Нецензурная брань или оскорбления

Спам или реклама

Ссылка на другой ресурс

Дубликат

Другое (укажите ниже)

OK
Информация о комментарии отправлена модератору