Режиссер Сергей Газаров: «Я активный противник дописывать за классиков или за любую хорошую драматургию»

Актер и режиссер – о русском Дон Кихоте, подмосковных заборах и счастье, которое во сне.

автор Катерина Кулагина

Первой премьерой юбилейного 70-го сезона в «Современнике» стала постановка «Женитьба Бальзаминова» режиссера Сергея Газарова. В его авторской версии главный герой пьесы Александра Островского Бальзаминов вовсе не инфантильный юноша, а взрослый трогательный романтик, мечтатель, философ, этакий настоящий русский Дон Кихот. По словам Газарова, в спектакле сохранилась изначальная блестящая комедийность, но при этом добавлены современные размышления о свободе, мечте и внутреннем мире человека. 

– Сергей Ишханович, почему именно на эту пьесу Островского вы обратили внимание? В чем, на ваш взгляд, ее актуальность? 

– Великая драматургия остается актуальной во все времена. Меня всегда захватывала эта история о поиске счастья. 

Нет человека, который не искал бы своего счастья. Так человек устроен. Просто попробовать понять, что же это такое – счастье? Какое оно? Как выглядит? Может быть, счастье – найти свою любовь? И эта история о жизни, которую каждый человек строит у себя в голове самостоятельно.

И эта жизнь в голове у Бальзаминова удалась. Во сне. В нем он как раз тот человек, у которого все получается, которого все любят и признают, там он может делать все, что хочет. И вообще он там, как сам признается своей маменьке, – высокий стройный блондин.

– Что для вас наиболее важно в театральной постановке в целом?  

 – Театр – это живое искусство. Ему нет альтернатив. И вчера, и завтра в театр будут ходить только за тем, чтобы посмотреть на жизнь живого человека, здесь и сейчас, у тебя на глазах. И если начинаешь понимать, что это про тебя, значит, спектакль получился. Что касается этого спектакля, то пьеса Островского настолько великая и многосмысловая, что каждый режиссер сможет найти в ней свою версию, свой смысл.

– И какова ваша версия? 

– Фабула и пьесы, и спектакля проста: чиновник невысокого уровня Михайло Дмитрич Бальзаминов мечтает о богатой и счастливой жизни, достичь которой можно лишь с помощью удачного брака. В своих мечтах он превращается то в могущественного генерала, то в монарха, устанавливающего в мире гармонию и справедливость. Главное здесь – это поиск простого человеческого счастья, которого нам всем так не хватает. Каждый из нас понимает его по-своему и каждый стремится его найти.  

– Вы что-то своего прибавили пьесе?  

– Да разве можно за Александром Николаевичем дофантазировать? Нет!

Я вообще активный противник дописывать за классиков или за любую хорошую драматургию.

Делать этого не собираюсь, зачем? Я просто пытаюсь в этой многоярусной драматургии вычитать то, о чем буду делать спектакль.

– Как проходил кастинг, как отбирали актеров на роль?   

– Из чувств. В театре этот процесс немного другой, чем в кино. Кастинг относительный. Но если ты себе уже видишь героя в данной драматургии, если уже понимаешь, как ты его будешь развивать, какие качества, то выбор делать проще. У каждого из нас есть определенные амплуа. Вот если я вдруг возьму и выйду на сцену в роли Ромео, например, то вы удивитесь или лишний раз в буфет сходите за шампанским.

– Вы отметили, что декорации к спектаклю – отдельный восторг. Что в них необычного?  

– Это тот самый случай, когда сценография становится полноправным участником действия, погружая зрителя с головой в атмосферу пьесы. На сцене перед нами предстает купеческая столица с ее уютной патриархальностью, социальными контрастами и, конечно, заборами. Заборы разного уровня и качества – не просто фон, а красноречивый рассказ о жизни их обитателей. Мы все с вами ездим по Подмосковью и уже научились по заборам определять, какой уровень жильца за ними. Так есть и так было. Вот я совсем недавно из Костромы вернулся, где Островский достаточно много времени провел. Так какие там заборы! До сих пор стоят настоящие, «прожитые». На каждой доске – эпоха. Ну, вот и у нас есть и заборы, и сословия.

Открывая искусство душевнобольных: музей «Гараж» представляет перевод книги Джона Макгрегора

В конце сентября издательская программа музея «Гараж» презентует перевод книги канадского историка искусства Джона Макгрегора.

автор Юлия Крышевич

Книга называется «Открытие искусства душевнобольных» (на англ. The Discovery of the Art of the Insane). Труд вырос из докторской диссертации автора и стал одним из первых исследований в области творчества «безумцев». Макгрегор изучал рисунки пациентов психолечебниц, работая на стыке искусствознания и психоанализа.

За рубежом книга Макгрегора увидела свет в далеком 1989 году, с тех пор она была переведена на три европейских языка, а также на японский. Факт выхода книги на российский рынок – настоящая удача, ведь изначально писатель не планировал переводить свое детище на русский язык. Команда музея «Гараж» посвятила работе над изданием более двух лет.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Структура книги состоит из 16 глав: в первых двух Макгрегор знакомит читателя с ролью творца в меняющихся жизненных обстоятельствах – теряющий рассудок живописец в противостоянии с лечащей его системой, а также с самим собой. Затем автор переходит к конкретным фигурам, таким как художники Адольф Вельфли, Джонатан Мартин, Уильям Нойес, критик искусства душевнобольных Марсель Режа, психиатр и коллекционер Ханс Принцхорн и другие. Не обходит вниманием писатель и художественные направления, связанные с состоянием безумия: экспрессионизм, ар-брют, сюрреализм – на протяжении веков искусство отражало и впитывало настроения не только отдельных людей, но и времени, наполняющих его событий, страхов и надежд. Книга изобилует иллюстрациями, права на включение которых любезно предоставили известные арт-институции.

Клео.ру поговорил с научным редактором издания, Ксенией Квашниной о новинке, актуальности темы, «русском Принцхорне» и триумфе иррационального в искусстве.


– Книга Джона Макгрегора была издана на английском в конце 1980-х. В чем актуальность разговора об искусстве душевнобольных сегодня?

– Мне кажется, здесь важно разделять актуальность самой книги и актуальность темы, которой она посвящена. Когда The Discovery of the Art of the Insane вышла в 1989 году, издательство представляло ее как первое систематическое историческое исследование искусства душевнобольных. Но Макгрегора больше интересовала история открытия «безумных» рисунков обществом: как произведения, которые долгое время игнорировали, уничтожали или рассматривали исключительно как симптомы заболевания, постепенно стали восприниматься как самостоятельные визуальные высказывания. Именно влияние творчества больных с психиатрическим опытом на профессиональное искусство, прежде всего на экспрессионизм и сюрреализм, остается одной из важнейших линий книги.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Несмотря на то, что работа Джона Макгрегора вышла в 1989 году, она не устарела. Изменилась оптика ее чтения. Книга «Открытие искусства душевнобольных» необходима для понимания того, как вообще возникла наша способность видеть искусство там, где прежде видели исключительно патологию. Именно эту сложную историю превращения медицинского документа в эстетический объект Макгрегор реконструирует на протяжении всей книги.

– Упоминает ли Макгрегор в своей работе искусство русских художников? Какие моменты в книге, на ваш взгляд, могут показаться узнаваемыми или просто особенно заслуживающими внимания у русскоязычного читателя?

– В структуре книги последовательно рассматриваются Великобритания, Франция, Италия, Германия, Швейцария, затем экспрессионизм, сюрреализм, психоанализ и Жан Дюбюффе. Отдельной главы о России или отечественной психиатрической и художественной традиции нет. Однако доктор Макгрегор упоминает русского психиатра Павла Ивановича Карпова, который коллекционировал работы душевнобольных.

Отсутствие материалов о России особенно интересно, потому что позволяет исследователю обнаружить удивительно близкие процессы и провести важные параллели. Не зря Павла Карпова называют «русским Принцхорном».

– Согласитесь ли вы с точкой зрения автора о том, что в последнее время в искусстве иррациональное возобладало над рациональным, был наконец найден баланс между архаическим и традиционно приемлемым? Можем ли мы здесь говорить об обретении зрелости (психической и художественной) участников процесса?

– Я бы согласилась с доктором Макгрегором лишь отчасти. В искусстве XX века действительно резко расширилась область допустимого: авангард, сюрреализм обращались к бессознательному, автоматизму, детскому рисунку и творчеству душевнобольных. Но говорить о победе иррационального над рациональным или об окончательно найденном балансе, на мой взгляд, слишком категорично.

Фрагмент книги «Открытие искусства душевнобольных» Джона Макгрегора. Предоставлено пресс-службой музея «Гараж»

Не стала бы я заявлять и о «психической зрелости» участников процесса: художественное произведение не позволяет судить о психическом здоровье или зрелости автора. О художественной зрелости можно говорить только применительно к конкретному художнику и развитию его собственного языка.

Если здесь и уместно понятие зрелости, то скорее в отношении культуры восприятия: мы постепенно научились видеть в таких произведениях не симптом и не курьез, а самостоятельное художественное высказывание, не сводя автора к его диагнозу.

Возрастное ограничение: 18+

Юлия Крышевич

Редактор раздела «Искусство»

Фото: предоставлено пресс-службой музея «Гараж»
Источник: Клео.ру