Уже
в самом определении «вредные привычки» сокрыто немало абсурда: ну, во-первых,
согласись, это странно — руководствуясь исключительно личной инициативой, привыкать
к чему-то заведомо вредному… Во-вторых, превратиться со временем, которое и требуется
для формирования привычки, в настоящего раба этого «вредного». И в третьих, жить
с этим «вредным», страдая и мучаясь оттого, что нещадно мы гнобим и изводим сами
себя своими же руками за привитую себе «вредную
привычку»! (А то и несколько таковых) Воистину, человек — существо загадочное.
Один мой приятель любит повторять, что мы сами заботливо и усердно
создаём себе жизненные трудности. Дабы затем мужественно их преодолевать. Наверное,
«чтобы жизнь мёдом не казалась», так кажется… Или «покой нам только снится» —
тоже верное изречение.
Давай при помощи компетентных специалистов-психологов
всё-таки попробуем разобраться, зачем же мы «обогащаем» свою и без того непростую
и интересную жизнь вредными привычками. Какой же ещё смысл в саморазрушении путём
короткого и откровенно сомнительного удовольствия, кроме этого самого момента
недолговечного кайфа? Психологи единодушны — смысл есть. Например, для той категории
граждан, которые привыкли «сваливать» на своё якобы бессилие отказаться от вредной
привычки абсолютно все жизненные невзгоды.
Дескать, вот, я обожаю пирожные,
а от них я толстею до чрезвычайности… и именно потому, что я
толстая, личной жизни — ноль. То есть, будь
я худая, как та нахальная девица с обложки журнала, всё было бы прекрасно:
любовь, семья, дети, счастье… Но! Не могу я быть худой — уж очень страстно люблю
сладкое! И поделать с этим ничего не могу — сила привычки не пускает.
Круг
замкнулся. А самое удивительное в том, что нашей Девушке-толстушке где-то там
глубоко-глубоко (как любят у нас выражаться, «на подсознательном уровне») известно,
что, даже если по мановению волшебной палочки она вдруг станет худосочной, успеха
в личной жизни не последует! Смешно утверждать: «Все худые счастливы, а все толстые
— несчастны». Успешная личная жизнь требует определённых усилий — стать интересной
собеседницей, полюбить себя, реализоваться профессионально… да мало ли чего ещё!
А этого всего добиваться… ужасно лень!
Гораздо легче взвалить свои неудачи на определение «я — толстая». А причину «толстости»,
а значит, и этих неудач, видеть исключительно в неспособности бороться с «вредной
привычкой объедаться пирожными». Знакомая картина?
Следующий
подвид зависимых от вредных привычек — это любители и любительницы себя наказать.
Внутренний монолог таких людей обычно следующего типа: «Чего же ещё от меня, такой
— сякой — ужасной ждать, если я даже курить бросить не в состоянии… Недаром Вася
кинул меня ради Маши — поделом мне! Конечно, разве я заслужила счастья? Ведь…»
Далее методично вспоминаются все
грехи, грешки и погрешности, допущенные когда-либо раньше… а за этим мазохистским
процессом следует самообвинение, самобичевание, вынесение себе приговора и косвенное
воплощение оного в жизнь. В чём причина такого, казалось бы, противоестественного
поведения? В желании помучиться! Да! Да! Человеку просто кажется, что он «не заслужил
ничего хорошего» или он уверен, что «хорошего даром не бывает», то есть непременно
нужно выстрадать, чтобы «заработать» жизненных благ…
А вредная привычка, и
особенно, неспособность от неё избавиться — верный способ есть себя поедом сколько
угодно. Опять же механизм взваливания на вредную привычку всевозможных личных
неудач и здесь работает прекрасно!
Если в первом случае, девушка-толстушка
уверена, что вовсе не в ней причина её несчастий, а в её пресловутой «толщине»,
то во втором, девушка-курильщица как раз
себя, якобы никчёмную, и будет обвинять и наказывать: «Если ты уж курить не можешь
бросить, то чего ещё от тебя можно ждать вообще?!»
Есть среди
нас и те, кто упорно считает себя лучше других. Гораздо лучше. Причём во всём
и безраздельно. И не знаю, на каком таком основании и чем руководствуются эти
люди. Объединяют их такие, несомненно, привлекательные качества, как абсолютная
негибкость и удивительное упрямство, упёртость, если хотите… Они, дабы доказать
(а доказывать и демонстрировать — их любимое занятие) свою исключительную правоту,
готовы на многое… Ни за что такой умник не признается, что «курить
— здоровью вредить«! Да вы что, опомнитесь!!! В его случае курение — благо
неземное. И точка. И давится такой вот, давайте честно, несчастный, хоть и спесивый,
очередной порцией дыма… Пожалеть? Конечно! Ведь такое глухое к разумным доводам
упрямство — ни что иное, как комплекс собственной неполноценности, никчёмности…
в его случае бросить курить — это чуть ли не предать самого себя и собственные
принципы. Мудрые люди говорят, что по-настоящему умный человек принимает условия,
а не диктует их. И спокойно признаёт свои ошибки, потому, что в основе своей самодостаточен.
Те же, кто с пеной у рта доказывают… Бог им судья.
Гедонисты
— любители удовольствий и обожатели потворствовать своим «маленьким слабостям»,
как утверждают психологи, просто на просто, инфантильные создания, стремящиеся
во что бы то ни стало избежать какой бы то ни было ответственности… Своим поведением
(«Ну, не могу я, дорогая, бросить пить… да, я слаб! Человек, вообще, — слабое
создание!») они словно бы предупреждают: «Я умываю руки!»
То есть, если что,
я не виноват, я ничего не обещал… А значит, и спрашивать с меня чего-то — большая
ошибка… а если и обещал, и клялся-божился… не взыщите строго! Я же не серьёзно,
ну, что с меня возьмёшь?! Я ведь даже пить
бросить не в состоянии, а вы говорите — жениться…
Те же
из нас, кто напрочь лишён даже намёка на какие-либо вредные привычки и НИКОГДА
не был замечен за оными, даже за самыми безобидными, вроде поедания конфет, от
которых, между прочим, кариес, а затем пожизненный «Орбит»! О! Это совершенно
особенная категория… Словом, почти
маньяки! Их главное удовольствие — возведение в культ их непоколебимой добродетели.
Этим-то граждане-маньяки и заняты практически круглые сутки.
Знаменитый
психолог Эрик Бёрн, автор книг «Игры, в которые играют люди», «Люди, которые
играют в игры» очень метко и остроумно классифицировал тех, кто и составляет весь
род человеческий, на различные виды и подвиды, где каждый живёт по собственному
сценарию, играет в игру, исход которой наблюдательному человеку заранее известен.
Более того, такую игру можно даже выиграть! Или переключиться с одной, поднадоевшей,
на другую, более захватывающую… наши вредные
привычки в большинстве своём и есть участники наших игр, наравне с нами, между
прочим. Вредными привычками мы искусно манипулируем, чтобы добиться определённой
цели, чтобы смягчить кого-то, чтобы заняться чем-то приятным, когда работать совершенно
не хочется, чтобы свалить все свои неудачи на… ну, скажем, на пьянство, а почему
нет? Люди — великие манипуляторы!
Согласись, а в первую очередь
мы «играем в игры» сами с собой! Хорошо это или плохо — не берусь решать. Однако
при «правильном» отношении вредные привычки способны чудесно скрасить нашу
жизнь! При условии, если не превращать их в источник вечных угрызений совести.
И, вообще, понятие «вредные привычки» довольно растяжимо — для кого-то двадцать
сигарет в день — чушь, да и только! А кому-то одно пирожное в неделю кажется преступлением…
Давай договоримся — всё, что в гранях разумного (мы же с тобой — не маньяки, слава
Богу) будем именовать не суровым «вредные привычки», а снисходительным «милые
шалости»! Согласись, за милые шалости себя наказывать ну, просто «рука не поднимается».
Если уж не можешь ты ни в какую отказать себе любимой в паре сигарет за день…
ну, не отказывай. Главное при этом — не кори себя за эту пару сигарет! Не чувствуй
себя виноватой при каждой затяжке — чувство вины ещё хуже отражается на цвете
лица, чем продукты никотинового сгорания или как их там… словом, попробуй подружиться
со своими милыми шалостями.
В конце концов, ты сама, взрослая
барышня, несёшь ответственность за свои поступки. Я хочу уточнить: не сгибаешься
в три погибели под тяжким грузом ответственности, а спокойно и уверенно, с расправленными
плечами и высоко поднятой головой несёшь ответственность за всё, что происходит
в твоей жизни.
Ты ведь помнишь, что «свобода
одного заканчивается там, где начинается свобода другого». Это я к этической
стороне вопроса: у того, кто рядом, не всегда есть горячее желание вдыхать дым
твоей сигареты. Именно в этот момент она перестаёт быть «милой шалостью».
И знаешь, если ты, сроднившись за долгие годы со своей вредной привычкой, всё-таки
позволишь ей вернуть ТЕБЕ «бразды правления» над собственной жизнью — вот тогда-то
твоя вредная привычка, висевшая над тобой дамокловым мечом, и превратится в вожделенную
«милую шалость»!
