| Форум > Архив "Творчество" > Август 2008 года > ну просто я в шоке!!! |
ну просто я в шоке!!!
О чем сказка КОЛОБОК
Попросил Рас Деву:
- Испеки мне Колобок.
Дева по Сварожьим амбарам помела, по Чертожьим сусекам поскребла и испекла Колобок.
Покатился Колобок по Дорожке. Катится-катится, а навстречу ему - Лебедь:
- Колобок-Колобок, я тебя съем!
И отщипнул клювом кусочек от Колобка.
Катится Колобок дальше. Навстречу ему - Ворон:
- Колобок-Колобок, я тебя съем!
Клюнул Колобка за бочок и еще кусочек отъел.
Покатился Колобок дальше по Дорожке. Тут навстречу ему Медведь:
- Колобок-Колобок, я тебя съем!
Схватил Колобка поперек живота, да помял ему бока, насилу Колобок от Медведя ноги унес.
Катиться Колобок, катиться по Сварожьему Пути, а тут навстречу ему - Волк:
- Колобок-Колобок, я тебя съем!
Ухватил Колобка зубами, так еле укатился от Волка Колобок. Но Путь его еще не закончился.
Катится он дальше: уж совсем маленький кусочек от Колобка остался. А тут навстречу Колобку Лиса выходит:
- Колобок-Колобок, я тебя съем!
- Не ешь меня, Лисонька, - только и успел проговорить Колобок, а Лиса его - "ам", и съела целиком.
Сказка, знакомая всем с детства, обретает совсем иной смысл и куда более глубокую суть, когда мы открываем для себя Мудрость Предков.
Колобок у славян никогда не был ни пирожком, ни булочкой, ни "почти ватрушкой", как поют в современных сказках и мультиках самые разномастные хлебобулочные изделия, которых нам выдают за Колобка. Мысль народная куда более образна и сакральна, нежели ее пытаются представить. Колобок - это метафора, как почти все Образы героев русских сказок. Не даром русский народ повсюду славился своим образным мышлением.
Сказка о Колобке - это астрономическое наблюдение Предков за движением Месяца по небосклону: от полнолуния (в Чертоге Раса), до новолуния (Чертог Лисы). "Замес" Колобка - полнолуние, в данной сказке, происходит в Чертоге Девы и Раса (примерно соответствует современным созвездиям Девы и Льва). Далее, начиная с Чертога Вепря, Месяц идет на убыль, т.е. каждый из встречающихся Чертогов (Лебедь, Ворон, Медведь, Волк) - "съедают" часть Месяца. К Чертогу Лисы от Колобка уже ничего не остается - Мидгард-Земля (по современному - планета Земля) полностью закрывает Месяц от Солнца.
а ну кто самый догадливый - чем отличается Кащей от Кощея? :))
Инфанта © (28.08.2008 19:08)
Прямая ссылка
Имя "Кощей" произошло от названия священных книг древних славян "кощун". Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли "кощеем". Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. (…)
А в страшного злодея, колдуна, бессердечного, жестокого, но могущественного, … Кощей превратился сравнительно недавно - во время введения православия, когда всех положительных персонажей славянского пантеона превратили в отрицательных. Тогда же возникло и слово "кощунство", то есть следование древним, нехристианским обычаям. (…)
И Баба-Яга у нас популярная личность... Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели.
Роль "русской Ариадны" делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество,… Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой. … Ясно, что при такой должности быть оборванной и грязной она никак не может. Тем более, своя банька есть". (Человек - Древо Жизни. Авестийская традиция. Мн.:Арктида, 1996г.)
Это знание отчасти подтверждает славянское представление о Кащее и Бабе-Яге. Но обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен "Кощей" и "Кащей". Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого " в яйце", это - КАЩЕЙ.
Инфанта © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
дык, мы ж - русские то женщины не лыком шиты :)) а покапризничать? у нас между прочим есть законные дни, когда мы можем вести себя не оч. хорошо!
на самом деле это исследование П. Глобы, я не думаю, что он силен в истории, скорее в астрологии и религии :)
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
нуууу, в общем-то своеобразное толкование сказок
Инфанта © (29.08.2008 19:08) Прямая ссылка
Мидгард - это уже скандинавская культура, а не славянская.
Всегда меня тошнило от таких дилетантских "кровосмешений", вроде как "Славянские Веды".
Sempre © (28.08.2008 21:08) Прямая ссылка
вообще-то о сказках :)
ну а если о языке, так в XIX веке он совсем другой был - эволюция, одним словом ;)
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
Инфанта © (28.08.2008 19:08)
Кощейничать” означает скряжничать, жидомордничать (??) (см. “Толковый словарь...” В. Даля).
В старо-славянских памятниках письменности слово кощь, кошть встречается в значении: сухой, тощий, худой телом.
Но мне больше нравится вот такая версия происхождения этого героя наших сказок.
Первый культурный герой убивает Змея. Смерть Змея значит конец первозданному хаосу и начало организованного космоса. Пока Змей жив, космос находится до времени в свёрнутом виде в яйце, подобно зародышу. Отголоском таких мифологических представлений можно встретить в тексте, записанном Пушкиным, А. С., где Царь Кощей Бессмертный не хотел выдавать свою дочь замуж, пока сам будет жить. Дочь желает смерти Кощея. Выпытывает у него о местонахождении кощеевой смерти. После ряда вопросов и ответов, дочь Кощея Бессмертного узнаёт о месте, где спрятана смерть. Местонахождение яйца со смертью Кощея в сундуке на дубе и в утке, лишний раз доказывает, что архетип Кощея является Змей связанный с Мировым древом, у которого находится Мировое яйцо, снесёное уткой (С)
Чего только не узнаешь из простой русской народной сказки о создании мира.))))
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
А вот Кащей, возможно, выходец из Римской империи, павшей, есссно.
Чего-то мне кажется знакомым оковы, да к скале, да еще неожиданное освобождение его от оков (водицы испил и ага! - свободен!).)))
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Чего там у тебя еще...Колобок, говоришь?
От полнейшего безнадежнейшего безумия рассуждаю дальше.
Колобок - это Луна, что ли? Только в разных фазах. То месяц - поэтому Кощей, худой, костистый. То полная луна - тогда Кащей, который над златом чахнет, потому что желтая, золотая.
Бред, конечно, чего уж там...
В общем, Инфанта, прекрати мозГГ черепахи пытать и колись. Выдавай свои идеи!))))
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Тортила © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Имя "Кощей" произошло от названия священных книг древних славян "кощун". Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли "кощеем". Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. (…)
А в страшного злодея, колдуна, бессердечного, жестокого, но могущественного, … Кощей превратился сравнительно недавно - во время введения православия, когда всех положительных персонажей славянского пантеона превратили в отрицательных. Тогда же возникло и слово "кощунство", то есть следование древним, нехристианским обычаям. (…)
И Баба-Яга у нас популярная личность... Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводит к нужной цели.
Роль "русской Ариадны" делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество,… Чисту. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее хравстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой. … Ясно, что при такой должности быть оборванной и грязной она никак не может. Тем более, своя банька есть". (Человек - Древо Жизни. Авестийская традиция. Мн.:Арктида, 1996г.)
Это знание отчасти подтверждает славянское представление о Кащее и Бабе-Яге. Но обратим внимание читателя на существенную разницу в написании имен "Кощей" и "Кащей". Это два принципиально разных героя. Тот негативный персонаж, что используется в сказках, с которым борются все действующие лица, во главе с Бабой-Ягой, и Смерть которого " в яйце", это - КАЩЕЙ.
Инфанта © (28.08.2008 20:08) Прямая ссылка
Баба Яга еще и усаживала их на лопату и в печь отправляла.))) НЕ такая уж она и простая.
Но информация любопытная. Правда, я не знаю, насколько верная, особенно в той части, что касается Авестийской Астрологической Традиции - как древней философии славян.
А Чиста очень смахивается на древнегреческих богинь судьбы, были у них такие - Мойры.)))
Тортила © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
Тортила © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
дык, мы ж - русские то женщины не лыком шиты :)) а покапризничать? у нас между прочим есть законные дни, когда мы можем вести себя не оч. хорошо!
на самом деле это исследование П. Глобы, я не думаю, что он силен в истории, скорее в астрологии и религии :)
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
Ну да. Смерть - в игле, а игла - в яйце...
Кощей наркоманом был. В яйцо кололся
Себелиус © (29.08.2008 19:08) Прямая ссылка
Себелиус © (29.08.2008 19:08) Прямая ссылка
нуууу, в общем-то своеобразное толкование сказок
Инфанта © (29.08.2008 19:08) Прямая ссылка
Мидгард - это уже скандинавская культура, а не славянская.
Всегда меня тошнило от таких дилетантских "кровосмешений", вроде как "Славянские Веды".
Sempre © (28.08.2008 21:08) Прямая ссылка
и германская :)
не знаю, чего тебя так это смутило, у меня вот предки с Новогородчины, и даж в школе проходят, что город образовали три разные этнические культуры, так что смешение вполне возможно, это ж язычество! :)
ЗЫ: эк тебя скривило :)))
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
Ну если уж о русском языке речь зашла - читайте;
Итак, открываем на букву "Д" и что видим:
ДРОЧИТЬ, драчивать что,вздымать,подымать,вздувать, подвысить; || кого, нежить и тешить,ласкать, баловать любя,холить, выкармливать. Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дроченое дитятко, баловень. Учен, жену бьет: а дрочен - мать. Печка дрочит, долги клочит, лакомая еда. Печка
дрочит (нежит), а дорожка учит. -ся, страдат. и возвр. по смыслу речи.
Ребенок дрочится, нежится или дурит, плачет из упрямства, чтоб приласкали. Подсолнечники дрочатся, идут в ствол, в стебель, а цвет мал.
Скот дрочится, дурит, шалит, бесится с жиру, бегает и ревет в жары, от комара и мухи, от оводов; строчится, бзырит, бызует; пора и сост. это
назыв. дроча ж. дрочи мн. дрок, строка, бызы, зык, бзык или дзык (с половины июня по третью неделю июля). Дроченье ср. длит, дрочка ж. об.
действ. и сост. по глаг. || Дрочка об. также дрочень м. -ница ж. сев. и
вост. баловень, изнеженное, дроченое дитя, закормленное, избалованное,
говор. также о сытом скоте и птице. Дрочена ж. дрочень; || род сбитой с
мукою и молоком яичницы; есть и икорная дрочена, и картофельная на яйцах
и др. Дрочливый, охотник нежиться, дрочиться сибаритничать.
Особенно порадовало "дрочить дитя по головке" и "задроченое дитя"...
Вот как оно в жизни бывает :) И только не надо говорить, что это пошло.
Между нами говоря, "пошло" -- это не более чем "просто", "обыденно".
Вот так вот...
Донна Душечка © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
Донна Душечка © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
Я думаю, что сейчас и не только это слово нужно произносить осторожно в компании молодежи.
К примеру, чем плохое слово "трахнуть", но ведь смысл-то совсем уже иной.)))
Жалость такая, великий и могучий все больше сдает свои позиции интернетизации всего мира - сплошь американизмы или язык интернет-падонкаф.
Тортила © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
Тортила © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
+1000000000000000000000000000
Донна Душечка © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
Донна Душечка © (28.08.2008 22:08) Прямая ссылка
вообще-то о сказках :)
ну а если о языке, так в XIX веке он совсем другой был - эволюция, одним словом ;)
Инфанта © (29.08.2008 09:08) Прямая ссылка
