На главную
 
 
 

Москва — Тель-Авив
Автор: Майя / 15.02.2011

Москва — Тель-АвивКонтингент пассажиров рейса Москва — Тель-Авив отличался редкостным однообразием. В основном это были пожилые семейные пары, и у меня складывалось впечатление, что лечу я не в крупный израильский город — центр развлечений и встреч, а в гости к какой-нибудь тётушке Саре на окраину страны.

Всё ещё находясь под впечатлением окружавшей меня семейной атмосферы, я услышала звук смс. Этот звук всегда ассоциируется у меня с позитивом и надеждой. Особенно когда понимаешь, что там может быть сообщение от мужчины, встречи с которым ждёшь больше всего на свете. Для меня увидеть на маленьком мониторе телефона слова «люблю, скучаю» значит куда больше, чем то же самое услышать. Эти набранные крошечными буковками и отправленные за десятки, сотни, тысячи километров слова кажутся куда более значимыми и правдоподобными, чем произнесённые вслух, их можно сохранить в памяти и перечитывать, когда грустно, и даже тогда, когда уже всё закончилось.

На этот раз сообщение пришло именно от него, но было оно несколько официальным и даже немного по-мужски деловым: «Извини, встретить в аэропорту не смогу, приеду сразу в гостиницу». Ну вот, подумала я, моя долгожданная романтическая встреча в Тель-Авиве превращается в обычную интрижку. С той лишь разницей, что всё будет происходить в Израиле. Можно, конечно, себя успокаивать тем, что, по крайней мере, страну посмотрю.

Через четыре с половиной часа я вышла из самолёта в аэропорту Тель-Авива. Его, как и предполагалось, не было, и следующие несколько часов прошли для меня в настроении ленивого безразличия. В гостинице я распаковала свои вещи и почти успела заснуть, как вдруг очнулась от резкого телефонного звонка. Звонил телефон в номере, и за секунду до того, как взять трубку, я уже поняла, что это звонит он.

— Шалом, — не переставая улыбаться и стараясь попасть в его интонацию, ответила я. Настроение сразу же начало неуклонно подниматься.

— Шалом, — его голос с непривычным для меня характерным акцентом.

И тут же я заулыбалась — так долго мечтала услышать это известное во всём мире еврейское приветствие именно от него.

— Шалом, — не переставая улыбаться и стараясь попасть в его интонацию, ответила я. Настроение сразу же начало неуклонно подниматься.
— Как долетела?
— Всё хорошо, спасибо. Как у тебя?
— Тоже всё хорошо. Я поздно освобожусь сегодня, солнце, но приеду к тебе обязательно, слышишь?
— Да, конечно, я буду тебя ждать... Пока.
— Пока, солнце, до встречи.

Короткие гудки...

Как часто наше настроение и мироощущение меняется от таких, казалось бы, мелочей и ничего не значащих слов. Да, мы должны были встретиться первый раз вот так — двусмысленно, ночью, в номере не самой лучшей гостиницы Тель-Авива. И чтобы подчеркнуть эту двусмысленность или наоборот — опровергнуть её, я надела своё самое любимое летнее платье — не слишком короткое и не слишком длинное, с открытыми плечами, и, собираясь ждать его, сама не заметила, как заснула.

Меня разбудил стук в дверь. Короткий, но настойчивый звук, который вдруг взорвался в моём ещё не до конца проснувшемся сознании мыслью:
— Он! Наконец-то он здесь...

Я вскочила с постели и, осознавая, что моя привлекательность в виде растрёпанных волос и красных заспанных глаз сейчас находится под большим вопросом, открыла дверь.

Он шагнул в номер легко и уверенно, как будто уже бывал здесь не раз, потом повернулся и прямо посмотрел на меня. Он был таким же, как и на фотографиях, в нашем виртуальном мире, и я так же не могла оторвать взгляд от его теперь уже реальных глаз.

— Привет, солнце.
— Привет...

Мы прошли в номер и перекинулись парой малозначительных фраз, оба понимая всю неловкость момента. Я залезла на кровать, натянув на себя одеяло почти до подбородка, а он сел в кресло, самое дальнее от меня. Я нервничала, он пытался как-то поддерживать беседу, получалось у нас не очень, и мы оба это понимали. Я предложила мартини, оно оказалось тёплым, но мы всё равно немного выпили. А потом, в очередную неловкую паузу, он просто встал с кресла, подошёл и поцеловал меня. Его губы коснулись моих, и хотя я понимала, как он желает меня сейчас, почувствовала в них скорее нежность, а не страсть.

Его губы коснулись моих, и хотя я понимала, как он желает меня сейчас, почувствовала в них скорее нежность, а не страсть.

А потом он молча встал, подошёл к двери, и, уже открыв её, обернулся ко мне:
— Завтра я покажу тебе одно место в Израиле. Туда обычно не бывает экскурсий. Мы поедем туда вдвоём.

И вышел из номера. Я не помню, как заснула, а утром проснулась с ощущением его губ на моих губах.

Днём он вернулся, мы сели в его машину и направились в сторону Тверии — на север Израиля, на берег озера Кинерет, того самого Галилейского моря, на берегах которого когда-то жил и проповедовал Иисус Христос. Место, куда мы приехали — церковь Собора Двенадцати Апостолов оказалось греческим храмом с необычно розовыми куполами.

Когда мы зашли на территорию церкви, был уже вечер, и внезапно стемнело, как это обычно бывает в Израиле. Он взял меня за руку и показал на деревья вокруг, и я вдруг увидела, что там наверху сидят павлины. Их яркие хвосты свисали с ветвей, что немного не соответствовало окружающей обстановке и придавало атмосфере храма несколько забавный вид.

Мы вышли на небольшой монастырский причал, за которым простиралось Галилейское море, и несколько минут стояли молча. Вокруг была тишина. Он сжимал мою руку, а я его. Первый раз в жизни я не могла услышать ни одного звука вокруг, их не было. Нас окружала темнота, и я могла только чувствовать его рядом, как единственное и самое важное из того, что осталось на земле. Я знала, что он тогда чувствовал то же самое.

В тот вечер в храме были только он, я и Бог, присутствие которого мы ощущали в этой тишине северного древнего моря.

А потом, уже подойдя к машине, мы вдруг бросились друг к другу, его губы снова нашли мои, но теперь он целовал меня по-другому — страстно, настойчиво раздвигая их, проникая во все сокровенные уголки моей души и тела. Мы любили друг друга здесь, недалеко от храма, совершая грех в общепринятом понимании этого слова. Но когда после всего мы ехали обратно в Тель-Авив, внутри меня было ощущение не греховности, а умиротворённой пустоты.

Все последующие дни моего пребывания в Израиле прошли в бесконечном водовороте дней и ночей. Дни были наполнены встречами, новыми местами, морем, солнцем, еврейскими блошиными рынками, израильским гостеприимством. Днём он был со мной только один раз — в день нашей поездки в храм, остальные дни занимала его работа и учёба. Ночью мы были вместе почти всегда. Ночь заменяла и перекрывала весь бесконечный, наполненный событиями и впечатлениями день, наполняла, обволакивала, давала надежду. Каждую ночь мы любили друг друга всё с большей страстью, осознавая, что дней остаётся всё меньше, и эти ночи, заканчиваясь наступлением неизбежного утра, забирают у нас драгоценное время.

Его страсть ко мне проходила все мельчайшие оттенки эротизма, начиная от изысканно-неторопливых ласк и заканчивая жёстким доминированием. Утром, приходя в себя на какой-нибудь очередной экскурсии со своей группой, в то время, как остальные слушали экскурсовода, рассказывающего о святости и христианской значимости места, которое мы посетили, я, к своему стыду, смущённо опускала глаза, вспоминая события минувшей ночи.

Мы вышли на небольшой монастырский причал, за которым простиралось Галилейское море, и несколько минут стояли молча. Вокруг была тишина.

Но каждый раз, после очередной нашей безумной и греховной на этой святой земле встречи, он снова целовал меня, как и тогда, в первый раз — поцелуем, в котором не было и намёка на страсть, и гладил мои волосы.

В наш последний вечер он сказал:
— Ты знаешь... есть единственная вещь, о которой я жалею.
— О чём жалеешь? — тихо отозвалась я.
— О том, что я ни разу не проснулся рядом с тобой и не увидел тебя спящей.

У меня резко защипало в глазах, а он, больше ничего не сказав, поцеловал меня чуть дольше, чем обычно, и ушёл. И мне уже не нужно было сдерживать внезапно накативших слёз.

А на следующий день утром, перед вылетом, я, никогда не отличавшаяся особой религиозностью, поехала в Иерусалим к Стене Плача. Это место настолько соответствовало моему внутреннему состоянию, что я решила попрощаться с Израилем именно здесь. Было раннее утро, но возле стены, плотно прижавшись к ней лбами или даже всем лицом, уже стояли люди. Мужчины и женщины отдельно — «мальчики налево, девочки направо», как пошутил кто-то из находящихся поблизости русских соотечественников. Я подошла к женской стороне. Женщины всех возрастов и национальностей: от маленьких еврейских девочек до пожилых темнокожих матрон доверчиво склонились к умиротворяющему камню и шептали ему сокровенные тайны и желания — каждая свои. А слева было слышно, как молятся мужчины. Их молитва была неистово-иудейской, она так отличалась от размеренных христианских песнопений и поразила меня своей страстью и проникновенностью. Из их призывов я расслышала и поняла только одно слово — «Адонай», — так иудеи называют Бога в молитве, чтобы не произносить его имени всуе.

Окружавшие меня люди улыбались, плакали, женщины, отходящие от стены, прижимали к глазам носовые платки, я даже увидела слёзы на глазах двух жизнерадостных американских туристок в шортах, которые выглядели здесь слегка неуместно. Не было только равнодушных лиц, и в тот момент я была готова поклясться чем угодно, что в глазах всех этих людей светилась любовь. И в этой всеобщей атмосфере любви и надежды я вдруг тоже, сама от себя не ожидая, подошла и, прижимаясь лицом к холодному камню, прошептала про себя, а может быть, даже и вслух:
— Пожалуйста, Господи… Я так хочу быть с ним…

Через пять часов я была уже в аэропорту. Подходя к стойке регистрации, я мысленно попрощалась с Израилем и со всем тем, что мне довелось пережить здесь. Поставила чемодан на место проверки багажа, машинально передав свой билет кому-то, чей силуэт показался мне смутно знакомым. И вдруг снова увидела его улыбку и глаза.

— Я никогда не говорил тебе, что работаю здесь, хотел сделать сюрприз. Просто подумал, что хочу ещё раз заснуть и проснуться рядом с тобой. И не один раз…

Самолёт в Москву в тот день улетел без меня. А мы вечером снова поехали в Иерусалим. Теперь уже вместе.

 



 

Ваше мнение 62  

Оставить комментарий
  • Абдулла / 19 фев 2011
    судя по рассказу, подгнивает, потихоньку так, место Израелеванное но сам "вирус" еще силен: подпитывается от других государств путем Сохнута
  • Чупачупс / 18 фев 2011
    Шалом, Майя! Вы за кого нас держите! Шо такое? Какая страть в Ваши годы? Уже только нежность, да и та дозированно!
  • Лиса Лисистая / 17 фев 2011
    Мне кажется, что здесь очень много лишних "почти, как вдруг" и т.п. Если бы их не было, то рассказ стал бы...более плавным, романтичным, влюбленным, как и задумывалось. Атомосфера и основа рассказа есть, задумка тоже, но вот чуток почистить и будет "читабельно" ))) Удачи!
    • lica (Калининград) / 17 фев 2011
      Даже если подчистить, все равно будет читать неинтересно, потому как нет увлекательного сюжета, который может заинтересовать читателя. Не хочется узнать, что же будет дальше - все предсказуемо и банально.
      • согласна. Рассказ для дешевого женского романчика. сюжет скучен. еле дочитала.
  • Не Критик / 15 фев 2011
    Какая Таня Асулин. Это - не она. Точно. Таня Асулин - Автор совсем другого уровня, уж извините.
  • Лунная (Большое Яблоко) / 15 фев 2011
    Рассказ, как будто, копия тех, где провинциалка ехала в Москву знакомиться. Это не ест плохо, это - просто грустно. Тенденция, однако!. Не мужчина едет знакомиться с дамой воочию, он “позволяет” ей приехать в места обитания посмотреть на него. Безотносительно конца историй, которые малообещающи, на мой взгляд, тема соломинки как раз просматривается хорошо - за последним шансом и на край света рванем, и слона на бегу остановим, и под артиллерийский огонь ляжем, и по минному полю пойдем. Что, никто не звал?.. Ничего, надо бежать, пока другие соискательницы не опередили. Я уже перестаю замечать стиль написания, хочется кричать “ЗАЧЕМ?" Зачем молодые женщины так не уважают себя, чтобы не дать мужчине самому сделать этот шаг?
    • Mati (Симферополь) / 15 фев 2011
      Да, сплошное дежавю на этом конкурсе. Как-то, видно, звезды не так легли:)))
    • Маруся / 16 фев 2011
      Эх, Лунная, Вы как будто с Луны свалились)))) В нашей стране (странах) нельзя ждать милостей ни от природы, ни от мужиков))) Вырвать их - наша задача. Да, задача не из простых, но Вам известно процентное соотношение мужчин и женщин в России? А вычеркнуть алкашей, бомжей, импотентов, уголовников и геев...)) И что у нас останется в "сухом остатке"? Тут дамам приходится сразу бить мужиков "по нижней чакре" своим внешним видом, потом по бошке и, пока не очухался, тащить в ЗАГС))) На худой конец -в койку, чтоб ребятенка зачать... Это грустно, но это так. Увы...
      • Ну я таки с Луны свалилась, я ж не скрываю. А понять все равно не могу... Да ещё хвалиться этим, как подвигом
        • Маруся / 16 фев 2011
          Да не хвастается героиня, а с грустью констатирует сей прискорбный факт... Ну, не хватало в СССР продуктов -был блат и дикие очереди, не хватает сейчас в стране "Прынцев", ищут их дамы в сети и за бугром, а не ждут у моря погоды или пока вода под лежачий камень потечет))) Зверея при этом и превращаясь в мымр...))) Жириновский давно предлагал в России разрешить многоженство, но наши мужики хиииитрые, они на это не пойдут. Жен кормить, содержать надо, а тут все наоборот - дееспособного мужика всегда обогреют, приласкают и трястись будут -как бы другая, помоложе да покраше, не увела. Такова се ля ви))))
          • Маруся - вы во многом правы, давая такую оценку сложившейся ситуации. Но вопрос этот, при внимательном рассмотрении, по любому, как ни крути, уходит из области лирической в область политическую - кто довел людей "до жизни такой"?! (а "кремлевские поводыри" вкупе с олигархами продолжают свои "танцы на костях"!)
          • Лунная (Большое Яблоко) / 18 фев 2011
            Да, это - прекрасно, не сидеть сиднем, а искать, и через Инет, и в других странах, но когда уже отношения намечаются, почему бы не дать мужчине сказать своё слово первым, пусть покажет интерес с даме. Ну, хорошо, помчалась она к нему незванная, с инициативой наперевес, так хоть отпуск он мог подгадать, время ей уделить, кроме как ночные скачки? А потом дамы рыдают, “я ЕМУ ребёнка родила, а он ответсвенность со мной не разделил”. Я думаю, не в демографии дело, а в извечной студности быть самой. Но, несмотря на ваши пояснения, ощущение от рассказа все равно тоскли-и-ивое
  • Сарита / 15 фев 2011
    Таня Асулин?.. Хмм.. неплохо написано, но обыденно, при чем тут соломинка? Так себе, средне, на четверочку.
  • Как мне показалось, Автор - человек, тонко ощущающий эмоциональное поле других, она (через свою героиню) воспринимает изменения настроения близкого человека физически, как бы пропуская через себя. Это видно из описаний внешней среды, размышлений, внутренних диалогов (-очень много "Я"-предложений, т.е. направленности на себя, свои внутренние переживания). Я лично очень четко ощутила нервозность героини, ее ощущение нестабильности, "соломенности" ситуации. В данном случае - ее отношения с мужчиной подобны соломинке-мосту через бурный поток. Это замечательно раскрывает потенциал Автора. Недостаток же данного рассказа - смешение жанров. Просто вам, Автор, необходимо было определиться КАК вы хотите описать события - чисто внешне - через описание путешествия; внутренне - внутренний мир героини, ее внутренний диалог (может "флэш-бэк" во время полета, показать читателям историю знакомства, развития отношений, пр.). Использовать прием (эмоционального) "потока мысли" ( как у В.Вульф, напр) - ИМХО здесь бы подошло идеально. У вас же вышло: "путевые заметки" (жанр очерк) плюс немного лирики (жанр "любовный роман") плюс свои ощущения/переживания (жанр "дневниковые записи", блогговые заметки), т.е. отсутствует "гомогенность", однородность и следовательно, органичность, повествования. Сегодня воздержусь от отметок и пожелаю Автору творческих успехов в будущем.
  • Отчет о вуаяже? Продешевили, девушка! В Мертвом море Вас не искупали)))) Написано слабо, читать скучно((((
  • Фима Рабинович / 15 фев 2011
    Вы таки не представляете себе, в каких антигуманных и провоестественных условиях живут эмигранты из СНГ в Израиле. У меня многие друзья уехали, мучаются теперь с тамошними порядками. Законодательство Израиля не разрешает существовать публичным домам и притонам. Cейчас в роли проституток в Израиле выступают русские христианские женщины. Секс до свадьбы? Не пристало приличным евреям до брака развлекаться. Поэтому ортодоксальные евреи стараются выдать дочерей замуж как можно раньше — до 17-18 лет. Причем до этого времени речи быть не может не только об интимной жизни, не позволяется даже оставаться наедине с мужчиной. А если у еврея нет детей, более того, если нет хотя бы двух детей разного пола, жизнь его считается никчемной. Такой человек вряд ли сделает карьеру, а уважать его уж точно никто не будет. Чтобы как-то подвигнуть девушек на создание семьи, еврейские религиозные законы предусматривают огромное количество благ и поощрений.
    • Фима Рабинович / 15 фев 2011
      Я не все сказал... Раввин никогда не поженит пару, если в ней кто-то один не еврей. Потенциальные муж и жена обязаны предоставить кучу справок, подтверждающих их принадлежность к этой нации. Все доказательства тщательно изучаются, проверяются, и только потом выносится решение женить или не женить. Потом оба семейства усаживаются за большой стол и в присутствии раввина начинают писать ктубу. Что-то вроде брачного договора. Также в ктубу указывается сумма, за которую муж покупает девственность своей возлюбленной. Пусть даже чисто символическую. Тут семьи готовы спорить до последнего. Дело в том, что в случае развода все деньги, вещи, дом, машина остаются у мужа. Жена получает только оговоренную сумму, за которую была куплена ее девственность. Если сумма «выкупа» не устраивает невесту, она вполне может отказаться от замужества. И ждать принца, который предложит достойную оплату. Ну, и как, скажите, выкручиваться мужчинам при таких порядках?
      • Саманта / 15 фев 2011
        Фима, ужас какой написали... Разве Израиль не светское государство?
      • Заключать брак архаично через раввина не обязательно. Распишитесь в муниципалитете - это тоже законно. Вопрос в другом: рассказ не о том, как еврею поиметь секс без брака, а о том, что ГГ хочет любви, а получает, судя по сюжету, только секс. Почему? В комменте №20 о причинах хорошо написано.
    • Mati (Симферополь) / 15 фев 2011
      Да, бездетность еще со времен Ветхого Завета у евреев считалась проклятием. А просто так проклятие, как вы понимаете, в жизнь не приходит.
    • до Фимы Рабиновича "с героическим приветом": Cейчас в роли проституток в Израиле выступают русские христианские женщины* (про подобных "женщин с Востока", кои там тоже есть - Ни Слова..!) Вы бы уж тут сразу, без всякой т.н. толерантности, писали бы, что так и так: Женщины-ГОИ, не принявшие "Гиюр", обслуживают высшую касту, и что они вообще не люди (согласно древним еврейским заповедям: Шулпан Арух и т.д.) Здесь мелочиться не надо - режь правду-матку!
      • Олег, вы явно не имеете представления того о чем пишите. вообще, читаешь ваши посты.. ощущение, что человеку лишь бы что то написать. гой не люди? знаток вы наш великий!!! да ты даже название точное не знаешь . шулпан - это что? что ты толковать то берешься? гой , дружочек, это не евреи (и все, без каких-либо унижающих добавлений) на счёт проституток, борец вы наш за справедливость, да, существуют так же восточные “бабочки”. сейчас вам лучше?
      • Mati (Симферополь) / 15 фев 2011
        Могу уверить, что женщины-христианки (в настоящем понимании этого слова) проституцией не занимаются.
    • тетя Мотя (Датский город) / 15 фев 2011
      вы точно из Одессы, веселый отзыв написали. а где в СНГ разрешены публичные дома? а в какой религии разрешена сексуальная жизнь до вступления в брак? допускаю, что такое есть, но очень мало. вы пишите обо всех евреях или только ортодоксальных? что-то слабо верится, что обычная неверующая еврейка таки-таки стремится замуж до 17-18 лет и не остается наедине с мужчиной. от вашего отзыва складывается впечатление, что в Израиле живут только ортодоксальные евреи и буквально всех заставляют жить исключительно по своим порядкам.
      • Фима Рабинович / 15 фев 2011
        Таки нет, тетя Мотя, в Израиле живут не только ортодоксальные евреи, но их таки там немало. И выросших в таких семьях мужчин родители обязывают жениться на еврейках, чтобы не портить кровь. Иначе зачем ехать было? Девушки-еврейки воспитаны в строгости, как с русскими с ними не переспать за спасибо. Гражданские браки порицаются общественным мнением. Короче, нормальному, избалованному нашими любвиобильными бабами,мужику там не жизнь, а мука)))
        • может для начала ознакомитесь немного с темой,а потом о ней напишите?)))в израиле все впорядке с сексом и у еврейских девушек и у не еврейских)))и замуж после этого самого секса совсем не обязательно:))
    • мы,мигранты из снг живем тут очень хорошо))и даже в страшном сне нам не приснится вернутся в эти самые страны снг...
  • А у меня прям дежавю, ну точное продолжение истории из прошлого месяца. К теме конкурса отношения никакого. Язык неплохой, но история для женского журнала.
  • Согласна с предыдущим оратором. Чем-то этот рассказ напоминает поездку провинциалки в Москву в прошлом месяце. Написано вроде не плохо, но при ближайшем рассмотрении много ляпов. Например: "моя привлекательность в виде растрёпанных волос и красных заспанных глаз сейчас находится под большим вопросом". "Привлекательность в виде" - что-то не то и слово "находится" явно лишнее. Еще есть по тексту такие места, словно пишет человек, для которого русский или не родной, или подзабылся. И правда, что превалируют не чувственные отношения, а сексуальные (( Это больше характерно для мужчин. Но есть и симпатичные строки. Понравилось как описан поход героини к стене плача. 4
    • Вторая глава из романа "Мои интернет -любовники", точно! Дамочка с геранью, заходящаяся от восторга у стен Кремля, расширяет географию поиска Прекрасных Принцев)))) Качественный секс остался, декорации поменялись. Здешний героин тоже не имеет возможности днем уделить немного времени своей даме, но честно отрабатывает ночью... В самом деле -неужели бросать работу, чтобы встретить очередную интернет -знакомую? Девушке сразу и четко указывают ее место -койка! Ляпов море, читать скучно,за девушку радоваться не больно хочется -ну, да потр..ли ее на высшем уровне, а дальше что? Это -любоффф? Ой ли...
  • Mati (Симферополь) / 15 фев 2011
    Как только прочитала название рассказа, сразу подумала, что будет описана очередная хронология событий. Увы, оказалась права. Правда все обильно приправлено чувственным романтизмом, но история мне не понравилась. Как-то от этих чувств повеяло грязья, греховностью, на которую еще и еще раз указывал сам автор. Бог такие отношения явно порицает, поэтому думаю, что ничего хоошего в дальнейшем героев не ждет:( Кстати, Адонай - это одно из имен Бога, что означает "Господин", как их Яхве Саваоф - Господь Воинств и др. Теперь чуть-чуть по тексту: Герои не выписаны, ну хоть несколькими штрихами надо было написать историю их знакомства. А то сначала складывается впечатление, что гг едет на встречу в хорошо знакомому мужчине. Мужчина - какой он? почему он? Много, ОЧЕНЬ много повторов и, конечно, надо поубирать лишнее СВОЙ - СВОИ. Итак понятно, что героиня разобрала СВОИ вещи, а не чужие и т.п. Но все это говорит лишь о том, что автор начинающий и, если прислушается к советам, и будет проповать совершенсвоваться на других текстах, то все получится. Удачи, Майя!
    • Маруся / 15 фев 2011
      Да, героиня сама понимает, что "...моя долгожданная романтическая встреча в Тель-Авиве превращается в обычную интрижку. С той лишь разницей, что всё будет происходить в Израиле. Можно, конечно, себя успокаивать тем, что, по крайней мере, страну посмотрю". Так и вышло. Романтики тут ноль, сплошная эротика, ИМХО.
  • Очень романтичный рассказ, хороший язык, мне кажется, история любви получилась. Спасибо, автор.
    • Инфанта, вам спасибо за первый хороший отзыв :)
    • гуцулка / 15 фев 2011
      согласна! мне понравилось, соответствует статусу "женский рассказ". а комментирующие что, Достоевского 21 века ждали???
      • Ожидания читателей, естественно, влияют на оценку, без этого нельзя. Но я не понимаю 2-х моментов: почему читательницы категорически не любят принцев и почему осуждают секс. Майя, все же прислушайтесь к комментаторам, есть среди отзывов и рац.предложения :) и удачи.
        • Нет, Инфанта, читательницы обожают принцев! Но в понятие "Прынца" вкладывают другое содержание: не неутомимый кобель, а мужчина, способный на тонкие, романтичные душедвижения -ну, к прримеру, серенаду под окном сбацать, миллион роз к ногам бросить (сойдет и букет ромашек), стишок про любофф прочитать, ну хоть вместе звезды посчитать, на луну поглядеть)))) Секс мы тож любим, но желательно в комплекте с романтикой, а не в виде "расплаты" за приглашение в страну. Где-то так, мне кажется))))
          • ужастик / 16 фев 2011
            Какая циничная дама! Допустим, она еще молоденькая. А что с Дашутой будет к сорока. Страшно представить.
    • "Очень романтичный рассказ, хороший язык"..??? Что в таком случае "плохой язык", Инфанта? Где Вы увидели "романтику"? В первом поцелуе? Есть такой излюбленный приемчик потаскунов - бабников(((( Ха-ха, романтика...
      • Плохой язык - это когда я спотыкаюсь в каждом предложении. Читая этот рассказ, я не испытывала дискомфорт, что определило мое отношение к нему. И настроение романтической героини мне передалось, она понятна. А скепсис... он ведь и в Африке скепсис. С ним ведь здесь - в данном разделе - делать нечего. Даша, мужчины всякие нужны, мужчины всякие важны )) для вас этот тип не подходит под определение принца, для другой барышни подходит. Да и рассказ не про принцев и не про "расплату" сексом. Впрочем, переубеждать друг друга имеет ли смысл?
        • Да уж / 15 фев 2011
          Инфанта, язык не то чтобы плохой, он не всегда правильный с литературной точки зрения. Мужчина не понятно какой и что он из себя представляет. Поиски принца надоели, потому что все рассказы банальны, штампованны, без изюминки, похожи друг на друга - есть ведь еще куча тем. А уж романтики в этом рассказе днем с огнем не найти. К сексу я отношусь нормально, но секс и романтику я бы рядом не поставила.
          • Ну и напрасно. Секс и романтика вполне могут сосуществовать мирно и делают это повсеместно. Не надо ханжества и пуризма. Взрослые люди вполне могут гармонично совмещать и то, и другое даже и не в браке.
            • Да уж / 15 фев 2011
              Извините, я имела в виду данный рассказ, где секс я увидела без романтики. А вообще, конечно, секс может быть и романтичным, кто ж спорит. Даже в браке.
      • какие познания о потаскунах и бабниках... а какие у них еще приемчики? ну чтоб знать на будущее и ни в коем случае не повестись?
        • о пикаперах / 16 фев 2011
          задайте в Google "фишки пикапа" или "пикап в России", узнаете массу полезного -интересного))) Кстати, есть и женский пикап)))

Оставить комментарий
 

Что не так с этим комментарием ?

Оффтопик

Нецензурная брань или оскорбления

Спам или реклама

Ссылка на другой ресурс

Дубликат

Другое (укажите ниже)

OK
Информация о комментарии отправлена модератору