ни о чем фильм. А если бы молодой слесарь пришел бы к паре молодых продавцов. И бла бла вроде пойдем и что нибудь сделаем например покидаем камни за лигу меньшинств или против Абромовича или.. Главное секс илучше побольше между братом и сестрой и почему бы между бабушкой и дедушкой и и молодым внуком.. Эх глубоко копает Мыслей море и наполненность какая то появляется. Жаль только что то мягко кончилось а почему бы как в оводе папа убивает дедушку?
Я за то, чтобы женщина была окутана тайной для мужчины, а там она такая …ну прямо живой экспонат по физиологии человека, куда-то делась мистика таинственных явлений, происходящих с женщиной, осталось показать , извините, как она писает крупным планом и всё, я например чувствую небольшое унижение как женщина Мне больше нравится, когда есть недосказанность … Моё мнение таково, что после Квентина Тарантино многие молодые и не очень режиссеры стараются повыпендриваться и создать что-то такое, что невозможно переварить после первого просмотра, заставляют искать третий и четвёртый смысл в фильме… Моя преподавательница Англ.и Америк. Литературы всегда спрашивала о книге или о фильме так :» What is the message if the film (book)?» То есть, каково послание автора, что он хотел сказать, основная мысль….. Вот я и спрашиваю: «What is the message of the film “Dreamers”? Идея, которую пытался донести автор настолько мелко порублена на части и густо приправлена шокирующими подробностями – эпатаж короче чистой воды У меня фильм оставил большей частью чувство лёкой брезгливости и немного любопытства на тему сиамских близнецов, Что касается истории Франции 70 годов, я надеялась узнать что-то существенное, но …кроме сумбурного проявления юношеского( запоздавшего слегка) максимализма со взрывчатками и драками с полицией , ничего так и не узрела Вот… короче… такие дела
Фильмец на первый взгляд сууууупер) Тут меня еще к тому же девушка одна, очень симпатичная ;-) на него зазывает) так что я наверное повеселюсь!!!!! Особенно если где-нить сзади....
Самое странное в многочисленных комментариях к фильму "Мечтатели" (хотя я бы перевел исходное название немного по-другому: "Живущие в снах") заключается в том, что никто не обсуждает психологическую канву фильма. Которая вовсе не в "сексуальной революции", не в молодежном бунте, а в чем-то гораздо более серьезном. По-настоящему у фильма два героя. Первый герой - дом. Дом типичного французского интеллектуала-либерала - вполне авторитарного в своем интеллектуализме и упивающегося своим интеллектуализмом. Не терпящего, если вдруг кто-то смеет не слушать его умные речи. Так вот, дом наполнен духом культурно либерализма; но одновременно это тот либерализм, который создает капкан для Тео и Изабель: для них не существует "просто мира" - они им просто не нужен, поскольку они живут миром культуры, миром культурных символов, и именно потому они оказываются патологическими "сиамскими близнецами", намертво склеенными друг с другом странной, почти инцестоидной страстью, а либеральный пафос их дома оказывается капканом. Натуральная жизнь "дурно пахнет", и только иллюзорный мир кино и книг утоляет страсть к жизни. Кинематогшраф как подлинная жизнь. Жизнь как тень, как проекция кинематографа. И странное псевдосуществование Изабель и Тео в этой самодостаточной капсуле дома-культуры. Псевдосуществование, в котором им не нужен по-настоящему никто. Потому что жизни нет, а есть проекция культуры. И за это - тяжелая, плохо сознаваемая ненависть к отцу как живому символу этой культуры. Ненависть за то, что вне этой культуры жизнь невозможна. Ненависть за самодостаточность культурного мира. А второй подлинный герой фильма - страх. Безумный, иррациональный страх перед родителями (в первую очередь - перед отцом) за то, что попытка жизни, не предписанной культурой, не имеет права на существование. И потому должна закончиться всеобщей смертью. Либо - единственная спасительная альтернатива: разбитое окно квартиры, свежий ветер и пьянящее чувство революционного бунта, позволяющего вырваться из либерального капкана культуры - из капкана псевдожизни кино и книг. Александр Лобок
